教宗强调：“这些话所蕴含的不仅是基督信仰的真理，也是人类普遍的真理。生命是爱的奥迹，我们越是把自己的生命赠与他人，这个生命就越是属于我们的。

基督信仰不是为真理蒙拣选的菁英分子。当某个人说：「我接受了这个培育，我属于这个运动团体，所以我高人一等。」这种优越感绝非基督信仰。相反地，基督信仰属于子民，一个由天主白白拣选的子民。

爱德的对话自然而然会促进幷光照真理的对话。事实上，只有在圆满的真理中才能有最终决定性的会晤，这样的会晤是耶稣基督的神在引导的”。　　教宗也嘱咐乌克兰希腊礼节的主教们鼓励在俗教友积极地参与教会生活。

虽然现在的科技已经不相信天主的存在，甚至觉得我们是迷信，但信仰真理要入迷，因为若不深入，很快就会远离真理的道。他亦说，建国百年也是教区成立五十週年，教友们要进修，因为个人若不进步，团体就不会进步。

我希望圣座能帮助越南的天主子民通过持久的对话、全体公民的合作让基督的真理与爱闪耀。只有这样，才能为越南人民开启一条战胜种种局限与矛盾、危机、不满、不公的道路，从而保障国家稳定与繁荣。

本次全体会议旨在响应教宗方济各多次呼吁的重振与圣座相关的大学机构的计划，通过宗座宪令《真理的喜乐》（Veritatisgaudium）对教会大学和院系进行规范。

由此可见，多默之疑是出于真诚而又指向信心，疑里没有骄傲与狂妄，也没有凌驾一切之上的自是之心，而是充盈着对真理的谦卑。可见多默之疑不是信仰的对立面，而是信仰的一个因素。

(6)看待事物力求准确、全面、深刻、独到；要传纯正的福音真理，原则问题绝不能妥协让步，切忌人云亦云。　　(7)独立思考问题的能力。　　

祂邀请撒玛黎雅妇人对朝拜有一个新的理解，“朝拜”不局限于特定的地方——"既不在山上，也不在耶路撒冷"——而是以心神和真理实现。

我们只有在爱中合一才能见证福音的真理。教宗藉此反思提醒几内亚主教们说，合一胜过冲突。基督徒的不和，会引发更多利用人民的贫困和善意的群体，这些群体所提出的解决方案看似容易，但其实是骗局。