所以，很清楚的事实是，他们真正有兴趣的不是怎样维护法律的尊严，而是怎样陷害耶稣，用这两难之题试探耶稣，好控告他。在他们看来，不管耶稣怎么说，都能置耶稣于死地。

这些事开始发生时，你们应当挺起身来，抬起你们的头，因为你们的救援近了。”（路21:27-28）基督徒在社会，在人群中许诺性的服务，虽然有限，但预像那时耶稣向整个宇宙的拥抱：带来释放，带来救恩的拥抱。

读了“信德”第23期刊登的“风雪圣诞节”一文，真是太让人感动了。一个耶稣基督的善牧形象立即浮现在我们的面前。

按以前的经验，一般领受傅油圣事的人都是病入膏肓的老年人，即使是领受傅油圣事也被家人说成是祈祷，好像终傅成了病人最害怕听到的字眼。而今天这位健康的中年教友却主动要求领受傅油圣事，令我觉着挺奇怪。

因为写北堂的历史，整理到枢机主教公署，就随便写写。

为战胜世界现有的失调状态，真理、爱和正义是不可或缺的条件：这是教宗本笃十六世昨天5月16日上午向出席圣座正义与和平委员会召开的世界会议的代表们阐明的思想。

教宗在起程前往圣地前发表致约旦、以色列和巴勒斯坦人民文告，强调旨在前往耶稣生活的土地上“分享你们的期待、希望；分担你们的苦难和困境”信德网据亚洲新闻网讯今天的周三例行公开接见最后，教宗本笃十六世宣读了致约旦

教宗表示，耶稣以讽刺的语气如此称呼他们，因为他们自以为是智慧和明达的人，因此很多时候他们拥有一颗封闭的心。然而，“真正的智慧也源自内心，它不仅仅是理解一些概念，真正的智慧也进入内心。

（路6：31）好多人往往只盯住别人的过失，却看不到自己曾经给他人带来的伤害。孔子曰：己所不欲，勿施于人。而耶稣的这句话显然又高了一个层次。2.要记住主耶稣的话：施予比领受更为有福。

：这是越南胡志明市总主教范明敏枢机对教宗为2011年世界和平日撰写的文告作出的评论。