1939年发生的河间大修院惨案促使河北省东南部四个教区(献县、永年、大名和景县)的牧人决定,同年立即在奥地利耶稣会士负责的景县成立若石总修院。1940年蒲敏道神父又被调到若石总修院担任哲学教师。
但经历的痛苦磨难没能摧毁他的身心,一个忠信于基督、忠实于神职的好牧人,为地方教会的建立和发展奔波。时间进入到九十年代。一日市宗教局收到一只国外寄来的没有寄件人地址的包裹,收件人为教堂郑先生,英文书写。
你们只知牧养自己;牧人岂不应该牧养羊群?
假如一个教区没有神父、修女,教区就无法正常运作,教友缺乏了牧人的带领,信友生活就不能得到满足,圣经、教理和灵修的知识也无人培育,福传就难以正常地开展。
那些穿戴罗马领的神父正表现了作为教会牧人的角色。
感谢主耶稣的恩典,一定以耶稣基督为善表,做大众的仆人,尤其做弱小者的仆人,做一个带领羊群的好牧人。感谢圣母玛利亚的眷顾。
圣神修院的培育使命蔡惠民神父香港圣神修院神哲学院神学部主任目标按照教会训导,培育肖似善牧基督,具有使徒精神的牧人。
目标按照教会训导,培育肖似善牧基督,具有使徒精神的牧人。他们须有深度的信仰,成熟的司铎召叫,整全的人格,健康的身心,能与别人相处、合作,及具备与牧职相关的能力。
谈到堂区团体牧灵关怀的职责,《训令》首先强调本堂神父的角色乃为堂区团体的“专职牧人”。他服事堂区而非受服事,他应全力照顾堂区信友的灵魂。因此,本堂神父必须领受铎品,其它的任何可能性都被排除。
他是温良和谦卑的牧人,追随耶稣的表样,将自己视作“值得让天主在上面书写的尘土”。“卢恰尼教宗用微笑来传达上主的仁慈。