原来世界上的一切：肉身的贪欲，眼目的贪欲，以及人生的骄奢，都不是出于父，而是出于世界。这世界和它的贪欲都要过去；但那履行天主旨意的，却永远存在。

有一篇简短的祷词我们都会念，就是《光荣颂》：‘愿光荣归於父、及子、及圣神’，但我们经常机械式地重复。《光荣颂》是朝拜的祈祷！意思是我朝拜圣父、圣子、圣神。

他成了日益能指明另一位的人，向另一个见证敞开大门，即天父的见证，耶稣今天説明的那个见证：‘但我有比若翰更大的证据，即父的证据’（参閲：若五33-36）。

教宗最后对泰国基督徒团体提出了邀请，他说：“我们要沿著初期传教士的足迹携手前行，喜悦地去发现、认出和会晤上主愿意赐予我们的所有母亲、父亲和兄弟姐妹，知道他们还未坐在我们的主日宴席上。”

接著，教宗提到路加福音中耶稣派遣72门徒传教归来向耶稣复命时耶稣的喜悦，祂称谢天父说：“父啊！天地的主宰，我称谢祢，因为祢将这些事瞒住了智慧及明达的人，而启示给小孩子。”

他对品行不端罪妇所说的话：没有人定你的罪吗……我也不定你的罪；去吧，从今以后不要再犯罪了（若8：10-11），将他的仁善慈爱推向了无以复加的地步；而且对残忍杀害他的恶人祈求天父的宽恕：父啊

（谷16：15）使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。

（玛1：24）抑或是耶稣在最后一刻向天父祈祷说父啊！你如果愿意，请给我免去这杯吧！但不要随我的意愿，惟照你的意愿成就吧！

同时，耶稣也愿意让人明白，这奇迹是由于祂与父的结合而得以实现，为此祂举目望天。教宗表明，对耶稣而言，给人治病是向他人和世界开放，因此与我们每个人有关。

因此，祈祷的第一步是谦卑，到天父面前说：‘父啊!’再到圣母面前说：‘请妳看看我，我是个罪人、软弱的人，是我不好。