他阐明了阿西西精神的由来,指出阿西西是天主教与其他宗教对话的一个重要标志,阿西西精神以“梵二会议”新神学为基础,开创了宗教对话的新历史。
主教说,教宗保禄六世愿意完成梵二大公会议所表达的渴望,为合理调节生育的问题指出了方向。在《人类生命》通谕中强调了生命的传递是在完全自由的条件下进行的,是真诚相爱的一项举动,人应该尊重自然秩序。
这种危机与梵二的新精神也不无关系。(1)教会观念的澄清与转变梵二首当其冲的文件是《教会宪章》,该文件从神学的高度对天主教会在人间的定位和身份作了较为全面的阐述。
教友们听完讲座后,积极提问。两位志愿者对他们的提问一一详细解答。2月4日上午,两位在成安县大寨村为一千多村民讲授了艾滋病的相关知识。
其次,他回顾了中梵会谈的三个阶段,指出中梵对话正式开启以来的三位教宗:已故若望保禄二世、荣休本笃十六世、现任方济各,都尊重中国文化和文明。中国不是谈判桌上的对手和敌人。
这也是地方教会迈向二O一九年十月特别传教月的活动之一。赞比亚宗座传教善会主任埃德文?姆兰杜神父强调了宗座传教善会的本质、使命以及宗座传教善会在今天肩负的教会学传教作用。
近二百位修道人和信徒参加,汤汉主教于活动结束前主持许诺仪式,鼓励参加者以身作则回应天主召叫。本地教会把本年七月一日至二O一O年订为司铎圣召年,以配合普世教会的司铎年。
七月十三日至二十日,专门为此在巴西召开了研讨会,题目是“亚马孙的里约,生命的源泉”。
五十年前,梵二公会议一系列有关教会的论述,特别是由教宗保禄六世颁布于1964年11月21日的《教会宪章》,更是教会在一个崭新时代在自身认识上达到的一种新高度。
他说,在准备庆祝梵二大公会议于1962年10月11日开幕,至今已有50周年的背景下,对圣母学的反省非常合乎时宜。