让人轻财重义并积极关注他人的饥寒冷暖，常把自己所拥有的财富钱物也看作是天父让我们暂时保管和善用的工具，尽力争取具有耶稣所教导的超然物外的神贫精神，既不贪婪也不吝啬，借着自己所掌控的物品、慰苦济贫扶弱助残，广施神形哀矜，食饥者、

身为司祭者面临危机时，要肯定自己是主耶稣召唤为服务（弟前1：12），为人类行关于天主的事（希5：1），在孤独中，要学会静观十字架上的主，那被人遗弃的主。

况且，耶稣若不回去，护慰者便不会到我们这里来（参若16：17），这位护慰者是真理之神，他来时要把我们引入一切真理之中。信者若仍带着大大小小的瑕疵，需要领受补赎的罪罚。

以下几点看法共商榷：提高传道员的素养（一）文化素质传道员直接与慕道者接触，他（她）们的言行对慕道者影响很大。一个人的表情、姿态和语言都表现这人的文化修养。

号召教会和教友们以更新的热忱，为穷苦者带来喜讯。教友们聆听了天主的圣言和牧者的训导，深深触动了他们的心，决心在这上主广施恩宠之年，如同天父满怀慈悲，用爱主爱人的实际行动，来善度禧年。

——编者新领洗者每年逾六千持续信仰培育需求增每年教区六千多名新领洗者中，成人约占一半。

司马光曾在他的《资治通鉴》中说过：才者，德之资也；德者，才之帅也。

教宗指出，“为医治由那看不见的微小病毒导致的疫情”和那“看得见且深重的社会不正义”造成的病态，我们必须“以天主的爱为起点，将边缘地区置于中心，卑微者放在首位”。

在本主日的福音中（若1:6-8,19-28），我们读到洗者若翰为了与天主的选择保持一致，接受了自己的“自我空虚”。洗者若翰本可以透过赋予自己一个伟大的角色（“我是天主派来拯救你们的人！”）

世界主教代表会议十月召开非常务会议探讨家庭牧民工作之际，本地教会增加婚前培育认可课程，帮助准婚者为往后的婚姻与家庭生活做好准备。