教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。

教宗在弥撒讲道中说：在十字架的奥迹中，我们找到了人类的历史和天主的历史。教父们将二者比作乐园中的知善恶树和十字架的树。　　教宗说：知善恶树结出了许多恶果，而十字架的树使我们得救，并宽恕那些罪恶。

汤沐海此前曾对这位巴洛克时期的作曲家进行了深入地研究并找到了自己的解读方式。汤沐海认为，人们不应该成为传统的奴隶。人们熟知传统，运用传统，但却并不依赖传统。

进堂后尽量以祭台为中心靠前找位置，方便尽量留给后到者。圣堂不是追时髦的地方，服装方面自己也必须要注意，如：夏天露着膀子；冬天巾不取帽不摘等等。

打那之后，我就隔三差五地找老蔡，给他送去教会的一些书籍、教会报刊什么的，比如：《慕道者指南》、《天主教礼仪问答》、《成人要理问答》等书籍。在老蔡的修车摊上，对他一讲教会的道理就是二、三十分钟。

一时我可真抓瞎了，只好翻开圣经找答案吧。连着读了一个多月的圣经，忽一日在圣经中读到这样一段话：“应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。”

第三封是给医院的：“尊敬的医院大夫和护士们，假如我要在手术当中离开这个世界，你们不用担心，他们不会找大夫的和医院的麻烦。

修女在一株树下找到她，她和她的母亲、姊妹坐在一起。那里有些食物，她的母亲正用她在街上捡来的食物做饭。直到那时，我才明白她逃跑的原因。她的母亲爱她，而她又非常爱她的母亲。她们在对方的眼中都是美的。　　

在她的爱德工作中也受到了当地，即希隆斯克地区文化的影响，那里的斯拉夫文化和德裔文化找到了重要的交会点，但也有不可避免的摩擦。

寻声找去，原来是刚才进来的那个人，借着马棚前的光，我认出来那是今晚刚刚领洗的女大学生。她俯着身，两肘支在跪凳上，双手捧着脸。渐渐地，她的头埋得更低了，哭声也比刚才大了一些，尽管她用手捂着。