首先，这个人生的“中间地带”就是我们的身体和心理生病时，就是被误会、被冤枉、被抛弃而孤独地在毫无希望中苦闷度日的时期。

祂亲自作战）慈悲与人性体恤（宽免特定人不战）和平优先（先求和平而非先动刀兵）圣洁要求（对罪恶不妥协）生态伦理（保护树木与土地）信仰生活的应用：属灵争战中信靠天主，不凭血气与害怕；在重要决策或事奉中，考虑家庭、心理状态是否合宜

宗辅室与心理辅导是相辅相成的，不单单针对有宗教信仰的学生，也对所有学生提供各式各样的辅导。主要是倾向天主教方面的辅导，对其他宗教方面也做一些对话、交谈。

内容包括活动的目的、内容、地点（路线）、起止时间、责任人、参加活动的人数、参加活动的人员所在地域构成；（二）安全工作方案，包括安全工作组织系统、安全工作人员数量和岗位职责，场所建筑、设施的消防安全措施，车辆停放、

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情绪反应。经过我耐心和他沟通，渐渐地他的态度有所转变。

我明白末期病人要承受疾病及治疗所造成的痛苦与不适，面对病情与生病的不确定性，常会有生气、伤心、焦虑、哭泣及烦躁忧闷等负面心理情绪反应。经过我耐心和他沟通，渐渐地他的态度有所转变。

看见他们幸福地吃着，我们的心理有一种说不出的高兴与喜悦。老人们正在接受洗礼下午2点，本堂神父刻意在养老院举行了一台弥撒，因为在弥撒中有五位小弟兄要领洗而加入教会并领受坚振圣事。

我国目前还处于社会主义初级阶段，宗教有着赖以存在的历史根源、自然根源、社会根源、认识根源、心理根源，一部分人还会信仰宗教，这一点不以人们的意志为转移。

我想以现代的方式加以诠释：总领天使弥额尔帮助我们承载我们生活中作为人以及基督徒双重身份的矛盾心理。在日常生活中也许我们的期许与现实情况相去甚远。从神学的角度来说，这里有时涉及到罪。

为此，信德文化研究所曾于今春4月6-9日，为一批主教、教区长、副主教、秘书长、大小修院院长和神师举办了一次人格心理成长班。无论教区司铎团队还是男女修会团体，面对这些挑战危机，我们都需要反省。