针对以上现象可以看到，许多教友最大的障碍来自对教友身份认识的不足，由于圣统观念的影响，有过分依赖的心理，或无所谓的心态。

主要原因之一就是害怕，看到自己灵魂的丑陋，害羞、恐惧、担心等等心理都有了。但是如果经常告解，这种情况自然就会轻得多。

尽管在结婚时，双方经过协商，神父也给予宽免两人结为合法夫妻，但事实上很多无信仰的一方对信仰还是有排斥心理，甚至阻止对方去教堂、在家中存放与信仰有关的物品等等。

山东滕州男子葛某在散步时目睹了一场车祸，但他抱着多一事不如少一事的心理，既没救助伤者，也没有向公安部门报警，眼睁睁地看着肇事车辆逃之夭夭。然而，令他万没想到的是，被撞的人竟是自己的亲生父亲。

而我在大伯家都生活半年多了，还把家中两位大人称呼大伯大妈，出于一个女孩子天生的羞怯心理，我一时间还是无法改这个口。这种尴尬的僵局，终因表姐的一次到访而打破，在她变着法的激励下我才改口叫了爸妈。

频繁的长镜头、特写，以及最后的晚餐时恢宏的配乐，生动地描绘了修道士们的心理变化和内心挣扎。然而，他们毕竟是修行多年的修士，人性的软弱只是暂时的。

还有些儿童被遗弃街头，得不到家庭温暖，自生自灭；又有孩童纯洁的身心遭卑鄙下流者侵犯，造成一辈子的心理创伤。

教宗亦嘱咐大使就主教候选人进行调查时，应仔细核实，以确保候选人是：接近人群的牧者；如（人们）父亲和兄长般的牧者；安贫乐道的牧者，透过生活上的简朴和节制反映出内在（为上主而获得自由）和外在的贫穷；没有「王子心理

于是我萌发了寻找救星寻找依靠的心理。当时我对宗教信仰一窍不通，更不知道耶稣是谁，但我决定要投靠上帝，从此，我每天早晚在家对天跪拜，求他开恩可怜我这个罪人，保护我的家庭平安，照顾我已故的几个亲人！

因为山东本是孔孟之乡，在孔孟思想的影响下，忠实、厚道、义气形成了山东人的共性；而青岛又是凭着优越的地理条件较先接受了西方基督文化的沿海城市，它将爱作为生活的中心，爱人、爱物、爱自然……从而营造了青岛人平和的心理