那些发动战争的人将来面见上主时，上主会问他：“你为什么制造那场战争？你为什么杀了人？”至于我们这些没有制造战争、没有杀人的人，上主会问我们：“你为什么做这件事？你为什么在这件事上不公不义？

在这期间孩子们不仅学习教理、还学习了读经、辅祭的礼仪，将来这些孩子必定成为教会的栋梁之才！2016年11月2日，教会的追思已亡节日。刘神父亲自带着兄弟姐们去牛坊村墓地祭祀先祖。

但这不仅与将来的领受坚振的人们有关，也和我们每个人的相关。宗徒向我们保证，除了坚振及敷油，我们还领受了与圣神的连结，在别处称为“圣神的初果”（罗8:23）。

礼仪中《献礼经》的祷词这样祈求：“求祢使我们常思念天上的事，好能将来与荣福童贞玛利亚同享永恒的光荣。”玛利亚的“升天”并非灵体的脱离，而是整个存有——灵魂与肉身一同——被带进永恒。

鉴于将来可能遇到的困难，受访机构都希望将基层的实施办法进一步细化。

在福传的过程中，她先想到的是她的家人，她说：我的灵魂得救了，我的孩子们也要得救，否则将来我向天主交待不了，这是我的罪。

根据创世纪第49章1-27节记载，雅各伯为他的儿女们作歌预言他们的将来，是教会公认的有文字记载的最古老的祝福之歌。

当我们基督徒看似舍弃了所谓的“一切”而跟随主耶稣时，今天就会得到“百倍的赏报”，将来更会有“永生”。

还有如何处理那些非法祝圣的主教？将来再发生类似的情况要怎么处理？现在急于处理的是怎么处理现在的，但现在的能不能处理将来出现的问题？

待我在它周围掘土，加上粪；将来如果结果子就算了；不然的话，你就把它砍了”（路13:6-9）。比喻中园丁没有立刻砍掉不结果子的无花果树，如同莠子没有马上拔掉一样，而且还在它四周加肥，等待它结出果实。