面对威胁和恐吓，他回答说：即使他们迫使我们沉默，基督也会说话。他的长上为了他的安全，希望将他调离，但他拒绝了。

环顾周遭，很容易让我们失去希望：许多事情不成功，圣召减少……世俗目光诱惑的威胁等。教宗鼓励道：“让我们看福音中的西默盎和亚纳，他们年迈而孤独，但并没有失去希望，因为他们与主往来。

味增爵这个流浪汉很聪明，他于晚上10点天色完全黑了后才来到，为的是避开记者和摄影师的追踪或“帕里奥利区”的人往脸上扔西红柿的威胁。还有一位头面人物居然跳过了大门！

“对我们基督信徒来说，永生并不单指着永远存在下去的生命，更是一种新品质的存在，完全沉浸在天主的爱中，不再受到邪恶与死亡的威胁”。

我们是否可以以天主的审判为借口，威胁和诅咒那些我们认为罪有应得、该受天主义怒的人们？按照圣保禄宗徒的意见，正好相反。如果我们承认：只有天主洞悉每人的内心，我们就不会去判断别人了。

奶奶18岁那年，因战乱局势的威胁，教会为了保护所收留的婴孩，被迫遣散了她们。再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。

本着信仰的现实主义，本笃十六世邀请信友们也要注目在美国社会中存在的问题，这些问题威胁着美国社会本身的基础。需要了解这些标记幷予以面对，好让福音的宣讲，天主的爱也抵达那里。

两位门徒虽然明知会面临种种威胁，仍决定回到耶路撒冷，陪伴他们那深受困扰的团体。

在天主面前，我们重新发现彼此是兄弟姐妹，“我们不再是威胁和敌人，而是旅途的同伴。这是天主的梦想，也是我们一旦摆脱奴役后，所要前往的应许之地”。

看，是因为你们蒙召有一种特别留意的眼光，好知道公共利益受到威胁、蛰伏在公民生命上的危险、我们所置身其中的环境、社会和政治险情。