她说：“你这儿太便宜了，我让他们给扎一次是30元啊！”开诊没几天，她抱着很大的希望来诊所，介绍完病情后，跟我说：“我不知道为什么来教堂？就是觉得天主教或许能治愈我的病！

现在回想起来，似乎觉得当年的那些规矩有些太教条，但仔细想来，也不全然，自己以及有过同样经历的人之所以很好地将信仰保持下来，教会传统的点滴浸润和熏陶绝对起了很大的作用。

当伯多禄不再注视耶稣而开始注视风浪时，一定立刻就忘了是大能的耶稣允许他在水面上行走的，并且他也肯定用自己的小脑筋在“现实地”忖度自己当前的处境：“天啊，这风浪能将船打翻，而我，一个凡夫俗子竟‘步行’在海上，这岂不是太荒唐了吗

以前，我听说基督教的有些朋友太极端，见了人就给他人制造恐惧压力“你得赶快信，否则下地狱。”弄得别人望而却步。他们甚至整天愁眉苦脸，不体会信仰的喜乐，老是考虑“惩罚”的事，自己不喜乐也把情绪感染给别人。

东部花莲教区曾建次助理主教与一些修女及教友探访太麻里乡嘉兰传教站，安慰当地村民，并与他们一起祈祷。嘉兰村以排湾族及鲁凯族原住民为主，大部分是天主教徒。

宝宝还是爸爸妈妈的监督员，他要求爸爸看教会的书，祈祷的时候，要看祈祷手册，不能念太快了，和耶稣说话的时候要眼睛注视着耶稣……春节到了，宝宝和爸爸妈妈去奶奶家，吃团圆饭的时候，大家都说一句祝福的话，轮到宝宝的时候

这一幕太让我诧异了！不是刚给你们做了两套新的羽绒服吗？难道？……事情的经过是这样：她们娘俩是我们的村民，孩子的爸爸在99年因患脑瘤花光了家中所有财产，在2000年撒手而去。

当天上午9时30分举行殡葬弥撒，由教区杨祥太主教主礼，唐山教区方建平助理主教襄礼，彭鉴道神父证道。彭神父在证道中，讲述了陈主教的一些生平事迹，并详述了死亡、永生、基督徒的生命观和价值观之间的关系。

驴子在离开之后，喜气洋洋、自由自在地在山岗上奔跑，它太开心了，再也不受窝囊气了。然而，它不知道，一群狼正虎视眈眈地盯着它。很快，这群狼包围了它。

后来主教有病，我们送主教去医院，在车上坐好之后，他看到后边的坐三个人有些挤，就说：“后面太挤了，让我坐后边吧……”，我感动着：如此年纪，如此身份，却这样想着他人。