教宗并强调，“基督徒不低估痛苦的严重性”，在考验中“仰望上主”，对祂怀有依恃之心，也为受苦的人祈祷，“举目望天，双手却总是伸向大地，以便具体地为近人服务”。

节俭极大地发展了我们的创造力，因为它邀请我们充分利用我们所有的资源并发现它们的真正用途。可以给旧事物一个再利用的机会，也可以在更简单的事物中发现美。3.节俭滋养更高质量的人际关系。

土耳其阿达那省（Adana）一家医院没受多大损坏，大地震后成了收容获救者的主要中心，其中包括好几百个与家人失联的儿童。他们许多是父母双亡或下落不明，有的幼童连自己的名字也说不清。

根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。而且，教会训导“不仅是面向信徒的，也是面向全体善心人士的”。

根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

阿夫拉特说：‘卑微的人是谦逊的，他的心却举向高天；他脸上的双眼虽然看的是大地，但他心智的眼看的却是高天’”。　　　　　　

教宗因此邀请每个人明白清晰地意识到自己同属于人类唯一的大家庭，因此必须努力使人类在大地的共存共荣能够反映真正与持久的和平所赖以建立的信念。　　

灾难为何降临巴蜀大地？难道是那里的人罪恶深重遭天主的显罚？或是其他地方的人比他们更纯洁吗?

5月12日汶川大地震后，教宗与中国人民同行，先后三次公开为中国灾民和抗震救灾祈祷，并以个人名义先后为（中国南方冰灾和四川地震）灾区捐献13万美元。

袁神父特别为教友们分析《礼仪宪章》与宗教中国化的相辅相成，一是两者的前瞻性高度一致，《礼仪宪章》指出教会的各种礼仪除不可更改的成分外，均可随时代更改，这是前瞻教会礼仪将会在不同时代变更，而宗教中国化也预见了多个信仰在中国大地的蓬勃发展