结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

卒业后送马来之槟榔屿续攻哲学、神学。滇人之为司铎者，自是遂与日俱增。旋龙溪及成凤山之教友，有移居今永胜县属之马上及巧家县属大坪子者。大理亦有李、梅二姓教友，则亦彼时避教难，由粤迁入者。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

念完小修院后转到安徽芜湖的大修院念哲学，期间都是用拉丁文，考试的时候，还考得了最高分。1947年总主教到安庆来访问时问梅主教：有没有孩子可以送到罗马去念书？因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。

哲学大师康德仰望星空时，他觉得仿佛天主在叩响他的额头，一股神秘而伟大的授意如浪拍长天，涛激波涌。当屈子仰望天穹，忽然卷起头脑的风暴，他驰骋的思维，放纵的意念到了极致。

从普世教会的高度，也即从全人类得救的高度去建立自己的教会，建立自己的信理，建立自己的哲学和神学。而这十分重要的目标正是耶稣在三年传教中不断提出和强调的。

各种问题每天困扰着李珊珊，她无法专注于学业，我又开始看更多哲学的书籍，去找寻答案，但找不到。

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。

李镜峰主教当时在修院担任神哲学和外语课，他教学严谨，讲课精细，如果学生们听不明白，他就不停地举例子讲解，直到明白了为止。他说：将来你们做了神父，讲道理一定要让人听懂，否则就是浪费时间。

他说：我还非常喜欢哲学，对很多的知识充满了好奇心，这也成为了我学习的一种动力。透过学习神学帮助我更多地认识了天主，与主的关系更上了一层楼。通过这件事，增加了赵神父对天主的信赖，坚固了他的信德。