李镜峰主教当时在修院担任神哲学和外语课，他教学严谨，讲课精细，如果学生们听不明白，他就不停地举例子讲解，直到明白了为止。他说：将来你们做了神父，讲道理一定要让人听懂，否则就是浪费时间。

1989年接受北京教区傅铁山主教邀请，回北京负责北京天主教神哲学院哲学班和备修班的语文课，并为上智编译馆成立之初筹备的新书出版进行编校，包括《圣人传记》、《天主教圣月》、《方济各传》等书。

2013年美国纽约圣若瑟教堂圣诞节弥撒庆典一、生平简历1963年阮国璋出生于福建福安的一个世代教友家庭，从小受到良好的信仰熏陶，1983年进入上海佘山修院攻读神哲学。

当我们从《教会在现代世界牧职宪章》里读到：教会应该回应现代世界的问题，与当代哲学和各门社会科学对话，参与社会生活，加强公益事业，推动文化进展，维护人类权力，促进和平进程时，我们作何感想，是惊讶，是疑虑，

各种问题每天困扰着李珊珊，她无法专注于学业，我又开始看更多哲学的书籍，去找寻答案，但找不到。

念完小修院后转到安徽芜湖的大修院念哲学，期间都是用拉丁文，考试的时候，还考得了最高分。1947年总主教到安庆来访问时问梅主教：有没有孩子可以送到罗马去念书？因为八年抗日，一直没有学生到罗马去留学。

后来，去辅仁大学读神学和哲学，晋铎后主动要求去了新竹附近的五峰清泉山，为那里的土著民服务。

结合中国哲学看基督信仰编者按：“梵二”大会以来取得了积极的成果，它使教会以崭新的面貌出现，与现代社会比以前更接近了，发挥了教友的积极主动性。

教会中的有识之士将学术主要分为七种：文学、修辞、哲学、数学、几何、天文、音乐七科，称之为七艺。也就是说，除了神学之外教士们还需掌握这七门学科。

少时于1927年入赵庄备修院学习；1934年到景县，献县攻读读哲学和神学。1943年毕业后，在教区不同堂区服务。1947年7月14日，在北京西什库教堂，从原献县教区赵振生主教手中领受铎职。