这次研讨会的各个讲座和分享给大家提供了一个了解当代中国社会和中国教会，强化社会公益意识，重视志愿活动，宏扬基督博爱精神，见证福音信仰的大好机会。

经过几天的采访，我们欣喜地看到，各地教会在这场百年不遇的雪灾面前，的确是发扬了基督的博爱精神和教会乐善好施的优良传统，神长教友莫不尽己所能，慷慨奉献，为灾民送上了天主教会的关爱与温暖。

对于它们，我总是简简单单地、纯粹地付出着自己的情感，每当相互间彼此心灵撞击，迸发出火花的刹那，就是我灵魂上找到故乡、精神上找到憩园的感觉，于此，我常情不自禁地带着含泪的微笑、含笑的流泪。

长洲思维静院、循道卫理联合教会全体教牧团契、圣公会医院牧灵部、圣公会青年事务委员会、澳门美满家庭协进会、生命福音事工协会、香港天主教教区教友培育办事处、篮球体育事工、纽约天主教显圣容堂、荃湾圣多默宗徒堂、天水园圣叶理诺堂

日照市莒县胡家街海星天主堂烟台烟台大马路堂、威海天主堂菏泽菏泽主教座堂兖州济宁市任城区戴庄天主堂、枣庄市北临城天主堂浙江台州台州主教座堂温州温州教区总堂、苍南龙港堂、平阳肖江堂、永嘉塘头堂、金堡山朝圣地、永嘉马岙教区公墓及慈园山庄墓地杭州杭州主教座堂

教会办有中学、小学、孤儿园、福利院等文化福利事业。文革中圣堂惨遭拆毁，本堂神父边振方身陷囹圄8年之久；修女韩敬贞、陈德英被打的死去活来；很多教友也因信仰受到迫害。

……因为「麦子不死空自留　　　　　麦子死了百倍收」　　我们也当将自己宗教的麦子种在其他宗教（文化）的园地里，我们的麦子必先死在其他宗教的园地里，让麦子有机会生长出来，以收成果。

总之，门卫似乎不是福传者，门卫也似乎不是博爱的彰显者，他们的职责就是守住大门，不给任何一个有企图的人可乘之机，包括有朝拜圣体的企图，参观教堂的企图和我这种问路的企图，更别说其他求助的企图了。

首先在自己的堂区内带领教友们熟读圣言，锻炼他们学做生活见证；他保留了传统的祈祷方式，并注入多种方式使祈祷多元化；他还克服困难，带领教友们走出圣堂，使见证的声音进入大街小巷；他组织大家关心老弱病残，树立教会博爱的良好形象

修女们忙碌的身影穿梭在天主教门诊部及抚顺天主教晚年关怀养老院，服务的堂区分布于抚顺、丹东、本溪、大连及天津韩村等地……一切都充满了天主的恩佑，修会生机勃勃，修女们以耶稣圣心的博爱精神