基督对在人间播种不相和谐、在民族间制造分歧、对金钱社会无比崇拜、在年轻人心中播种恶毒的，于此进行斗争，并战胜他们。耶稣基督同这些恶毒在做斗争，以祂无比的爱的牺牲来战胜他们。

基督信仰认为，人类始祖亚当使其罪过传至后代，致使整个人类都具有原罪，这种原罪和后天犯罪导致人间充满罪恶，而人类自己解救不了自己。在这种情况下，天主大发慈悲，派遣其独生子主耶稣降临世间，拯救人类。

现代人时常说人道主义，中国文化已有鬼道主义，一年有一天地狱放年假，饿鬼们可以到人间寻找衣食，要脱离饿鬼道是要经过轮回之苦，人的存在，不论在六度轮回到寂灭(涅盘Nirvana)的过程，即人道主义与鬼道主义的交接点上

雅各伯在世时常说的一句话就是，天主要的都给，天主给的都要，在多年奔波的旅程中，他更多的是以自己的实际行动为主做证；从小的困苦，让他更懂得人间的疾苦，安慰病患者，宽待犯错者，帮助穷困者；他的仁善、他的公正

就如人间酵母：要是缺乏，就缺少促进真正发展的力量，即缺少为公益合作、为人无私服务、为正义和平奋斗的动力。相信天主愿意分担我们的历史是在不断鼓励自己尽历史中的义务，即使我们处在历史自相矛盾的状况。

我们常说天主是爱，但当我们议论这些事情的时候，往往又忘了天主是爱的信念，而总是用人间世俗的胸襟来衡量天主无限伟大的情怀。

德盛养老院合影爱是信仰的核心，爱是行动的言语，爱是人间的天堂。谁住在爱内，谁就住在天主内，天主也住在他内。天主为爱他的人所准备的，是眼所未见，耳所未闻，人心所未想到的。

进德老年之家轮椅组的第一名获奖者彭香菊（78岁）对“信德”说：组织这样的活动，对老年人来说是非常幸福的事，我不能自理，孩子不在身边，照顾不了，然而在这里我却得到了这么多好心人的照顾，让我感受到了人间大爱的温暖

她经历过多少的磨难考验，品尝过多少的酸甜苦辣，体验过多少的人间冷暖？而那个时期又是中国教会最艰难的时期，教会在哪里？亲人在哪里？前途在哪里？可想而知，为今天的我们而言这需要多大的牺牲和奉献。

真可谓：身残信坚搞福传，爱之馨香满人间，顶住压力排万难，主恩陪伴大步前。在孔保禄的带动下沉睡的林庄苏醒了，福传队伍越来越大。