我们每个人的召叫都是个人的。上主天主召叫我，认识我，等待我的回答。召叫是个人性质的，这个说法不错，但是，召叫也有教会性质。一个人受召叫生活在教会团体内、修道院或堂区的具体现实中。

天主不住在一个柜子里，天主居于一个人、一颗心内，这个人就是玛利亚，是她将成为血肉的天主永生之子，吾主耶稣及救主迎到自己的怀抱。　　

黄永权认为绘画圣像画对他来说，是灵修及信仰的工具：每次画圣像画也有祈祷的功效，以前认为艺术才华属于个人的事，然而在多次绘画圣像画的经验中，都得到意想不到的效果，当中包括学习谦卑及感恩；我感到这并非我一个人的作品

这个建立在圣事上的职务与司铎个人的生命是分不开的。

教宗说:「真正的教育者不束缚人，也不占为己有，他希望他的门徒能学习认识真理，并与真理建立个人关系。

（16.3）关于教友及家庭「在中国的天主教会于近代历史最艰难的时期，教友们不论个人或家庭，或作为神修和使徒运动的成员，均对福音表现出完全的忠诚，甚至为基督付出苦难的代价。

另外，教友对神父听命，神父对主教听命，不是因为这个人，而是因为这人领受的基督的神权。而作为被服从的一方也要知道自己的神权来自基督，他人服从的是神权而不是因为自己这个人。

需要把邪恶的魔鬼从一个人身上驱走不是普通也不是罕见的，Fortea神父说。　　当他的主教首次召叫他去学习驱魔是在1990年代，Fortea神父说他想驱魔是少见的事件，一个世纪可能只发生一次或两次。　　

我们这里常听到这样一个评说：这个人不讲情理，意思是说他没有人情，不讲道理。其实，情理这个词语，是有两个含义，那就是情和理。我非常佩服第一个人发明了这个词语。他把情字前置理字后置。

人们很容易误以为生命全然取决於自己的所有、成就和他人的赞赏；人们很容易误以为经济的成功只要靠利润和消费，误以为自己的个人欲望应当凌驾在社会责任之上！