新组启航：乐队小组应运而生，首秀登场为更好地推动与发展温州教区的乐队事工，便于系统化管理与对外交流，经各堂区乐队成员商议并报教区同意，温州教区乐队小组于2025年9月正式成立，隶属于温州教区礼仪委员会，

我不准许女人施教，也不准许她管理男人，但要她安于沉静……”（弟前2：11-14）廿一世纪的现代女人，读了这类文字，试问有何感想？

孔望山位于江苏连云港通往洛阳的途中，而连云港是中国东方的口岸，多默宗徒就是在这里乘船抵达中华帝国的，并于三年后，从这里乘船去了印度。

1986年，天主从异乡领回了他忠信的仆人，神父终于回到了离别多年生他养育他的教区。

虽然如此（我们今天默观的正是奥迹的这一面），天主的泉源也透过一条杰出的渠道“童贞玛利亚”畅流出来。圣伯尔纳多以一个很有力的形象形容她是一条“渠道”。

允禟邀请穆敬远神父同往西宁，穆敬远成为到达青海的第二位天主教神父。

主派遣宗徒们传扬福音并医治病人，甚至让这份关怀成为他们的重要使命。（参阅：路九2）一位二十世纪的哲学家提出这样的阐释：「痛苦就是绝对的隔阂，绝对的隔阂使得人求助另一个人，呼求另一个人。」

我们基督徒也要登上“高山”，以便看到人群的“饥饿”。人群的饥饿有基本“身体的饥饿”、“心理的饥饿”和“灵魂的饥饿”。我们大多数人只注意人身体的饥饿，而忽视了心理和灵魂的饥饿。

对上主的问题——“我将派遣谁呢”（同上）的回答是常新的。这一召叫发自天主的心、源于祂的慈悲，在当前的世界危机中这慈悲是对教会也是对人类的挑战。“像福音的门徒们一样，一场突如其来的狂风暴雨席卷了我们。

3，爱心走访：几年来我们一直在坚持着，我们走访的对象是冷淡的教友，生病的教友，刚来慈溪的教友，热心的教友，生小孩的家庭，使冷淡的变热心，生病的送去安慰，刚来慈溪的送去关怀，热心的与他们分享主的爱，使我们的信德更稳固