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深圳天主教会:一个典型的城市化移民教会团体(一)
2015-02-14

从1985年12月筹备小组和复堂小组成立到1989年退还南头育婴堂及1992年南头堂开堂,从2001年福田圣安多尼堂落成到2010年宝安基督君王堂落成,从1997年龙岗堂区租房开堂到2011龙华堂区租房开堂

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

据美国教会历史学家德烈修女的研究,在同一时期,美国天主教会派往海外的修会会士们多达6,872人[2]。在当时的环境条件下,不论是从学识还是从技能方面来说,他们都堪称是社会的精英人士和中流砥柱。

邪教为何爱打基督教旗号?
2014-10-13

这是19世纪中叶英国普里茅兄弟会的创始人之一达比在千禧年前论的基础上提出的。他把12世纪意大利修士阿希姆的思想加以发挥。

抗战期间法国神父饶家驹在上海收容近20万难民
2014-11-05

南市难民区台前幕后  特约撰稿乌力  饶家驹(jacpuinotdebesange,S.J.)1878年生,字轶才,生于法国洛林地区。父亲是著名工程师,母亲为美国籍。

刘澎:古巴宗教政策的变迁
2015-03-26

19世纪古巴革命党创始人、民族英雄何塞·马蒂领导古巴革命时期,他的队伍中就有许多虔诚的宗教信徒;在1953年古巴革命青年反对巴蒂塔政权法西斯统治的七·二六运动、1957年卡斯特罗领导的三

皮尤研究中心:关于全世界基督徒规模与分布的报告1
2012-02-23

4.例如,参看菲利普·詹斯:《下一个基督教世界:全球基督教的到来》,牛津大学出版社2002年版;罗伯特·沃什诺《信仰无国界:美国教会在全球的扩展》,加利福尼亚大学出版社2009

中国天主教神哲学院礼仪教授张秋林神父专访
2012-03-02

所以我们好多礼仪不是自己完全凭空创造出来的,包括我们的弥撒,也是耶稣借用犹太的巴卦节,再定义,再用新的形式去表达。

教宗本笃十六世2009年第廿四届世界青年日文告
2013-02-26

恳切不辍的祈祷能打开心灵接受祂,就如圣奥定所说:「我们的上主天主…想要我们在祈祷中展现我们的渴望,好让我们能够领受他准备赐予的」(书信集一三O:8-17)祈祷是圣神的礼物,使我们能成为有希望的男人

“三多一无”的城川苏木
2005-07-06

二十年在中国搜集资料,据美国H·塞瑞的介绍,约155种。经过46年的研究,向世界介绍的尚属少数。其中有7部是关于鄂尔多斯的,鄂尔多斯和蒙古的学者们对此甚感兴趣。

不可承受之“重”——本次北京北堂修缮始末
2017-12-20

原先的拉丁祭台和‘高路’是在1985年修缮时使用三合板和一些普通板材制作的,没有艺术和文物价值。