若每位青年有500名网络朋友，那麽本次世青节能触动10亿人将不是个乌托邦。无数人可以接到从波兰发出的慈悲讯息。社交媒体在宣传和发动这项重大活动中起着十分重要的作用。

教宗方济各借此机会向该中心发表视频讯息指出，若要使刑罚具有成效，它必须拥有希望的视野，重新融入社会的希望。教宗方济各非常熟悉那里的学生，称他们为朋友，因为他和他们已经多次通电话。

我若执着于无知，就会被世人遗弃，我若停止前行的脚步，就真丧失未来的归宿。我不了解异性的世界，绞尽脑汁也难懂规则，悲观超过了乐观的比例，猜不透的深奥摸不到思绪。

真有趣，一百元如果拿去教堂捐献看起来真大，但若拿去商场购物看起来真小。真有趣，为天主献出一小时时间是那么长，看电视或打牌时间却过得那么快。真有趣，当我们祈祷时不知说什么，但若和朋友闲谈却毫无困难。

「你知道，若有人说种族隔离政策是正确的时候，没有人会说：『对，你可以解释是良心至上。』」他续说：「若然在多项议题上偏离基督徒的教导，你要知道自诩为基督徒权益的捍卫者是不相符的。」

愿平安与你们所有人同在（参阅：若二十19），迈向没有武装并解除武装的和平：这是教宗良十四世为2026年世界和平日文告所选定的主题，圣座促进人类整体发展部于8月26日予以公布。

于此，我们就不难理解在上世纪八、九十年代解放神学思潮与圣座之间关系微妙的间隙里，Bergoglio深得真福若望保禄二世赏识的原因了。

若翰论及耶稣的洗礼时提到圣神和火：“我固然以水洗你们，但是比我强的一位要来，就是解祂的鞋带，我也不配。祂要以圣神和火洗你们”（路3:16）。

（参圣奥斯定传）　　“信德”13期载，有一个堂区在圣周五晚上组织演出圣经剧《耶稣受难》，令现场观看的很多教友被感动得泣不成声，而演出结束后的演员们在后台为演出的成功而抱在一起失声痛哭。　　

故此，笔者愿结合这些年来的神学反省与堂区实践，就如何将天主教追思亡者的传统和中国的孝道加以融合作出一些尚未成熟的思考供大家参考，以增加中国教会在本地化神学思想建设方面的新的灵感与方向。