弥撒又是天主子民的共同祭宴。我们教友是同一天主的子女，圣体使我们密切地联合在一起：我们既分享同一的圣体，使我们在基督内合而为一。

温州教区永嘉铎区永临堂区井大天主堂于大圣若瑟节日举行庆祝本堂瞻礼暨桥头开教130周年庆典活动，来自周围堂口的教友代表约400多人前来祝贺，庆典弥撒由教区负责人麻显士神父主祭，陈必神父、罗神父、金神父共祭，

第三是精神上的大公合一，以深入且和谐地实现耶稣大司祭的祈祷：愿他们合而为一。

我和乐铎的众多朋友将在地球的另一面亚洲追悼他、怀念他、为他献祭祈福！愿乐耀星神父安息天乡！乐耀星神父在香港接待一批来访的美国修生。

教宗表明，耶稣不赞成司祭长和民间长老那种「表面功夫」的宗教情操。上主告诫道，「税吏和娼妓要在他们之先，进入天国」。同时，教宗也提醒，耶稣这番话不该被理解为「不遵守天主诫命、不合乎伦理道德」，也无所谓。

早上八点钟，拜登与其家人及其邀请的一些共和党和民主党国会中的信友代表，一起来到离白宫不远的天主教圣玛窦宗徒堂，参加由耶稣会士凯文·欧布廉神父（Rev.Fr.KevinO’Brien,SJ）主礼的弥撒圣祭。

为此，教宗以一位能代表全人类的司祭形象，出现在世人面前。其次，大胆拥抱并赋予空虚以意义。在疫情大流行之初，封城带来的一种强烈体验是目睹城市的空虚。从这一瞬间到那一瞬间，弥漫著怪异、陌生的寂静。

一、圣召是天主给世界的特恩神职人员、修道人不仅是教会的公务司祭，更是基督在世的代表、福音生活化的见证人。与他们接触，是在人间最有效的触碰天主的方法之一。

教宗期勉教会热爱圣体圣事：在圣体前屈膝跪拜，怀著惊喜之情朝拜那临于祭饼里的上主，同时也懂得对受苦者的创伤动怜悯的心，扶助穷人、擦干他们的眼泪，成为人人得到希望和喜乐的面饼。

1936年7月19日夜间被共和党人的武装分子拘捕，4天后在祭衣房被杀。那年夏天开始了西班牙内战，其他9名司铎和10名平信徒在塞维利亚和附近地区遭杀害。