答：亚郎的长子纳达布与次子阿彼胡因擅自向上主献凡火，违背圣所规矩，在西乃旷野当场被上主击杀（户3:4；参阅肋10:1-2）。

答：他称赞以色列的帐幕和居所“何其壮观、美好”，用比喻形容以色列如：棕林、花园、香柏、沉香（象征丰盛与圣洁）强大的王权：“他的君王超越阿加格”（表明以色列王国最终要超越周边列国）猛兽般不可侵犯的民族：像雄狮

原文37.最后，还有其它经文：a)构成独立的礼节或行动的一些经文：例如光荣颂、答唱咏、阿肋路亚及福音前欢呼词、圣圣圣、祝圣圣体圣血后欢呼词（acclamatioanamneseos）和领受共融的圣事后的歌咏

方济会士傅和德神父所著的《旧约的背景》中谈到天使论的发展写道：主前520年，第一匝加利亚在匝四：10ｂ所描述的第五个神视中：一个天使（仍未有名字）解释“灯台上的七盏灯”是“那遍察全地的上主的眼睛”；多十二

当天是天使报喜瞻礼，教宗在弥撒讲道中提到两个报喜：第一个是天使向匝加利亚预报洗者若翰的诞生，当时匝加利亚正在上主的圣所内履行司祭职务，众百姓都在圣所外等候；第二个是天使向玛利亚预报基督的诞生，这件事却是在加里肋亚一个偏僻地区

所以，我借耶稣在升天时要宗徒们往训万民的教导，在这里把玛窦·凯利关于福传的方法分享给大家，作为我们今后福传工作的一个借鉴。在传福音时，我们应该先给人传输什么？

特别是进入教堂，更应干干净净，利利索索。“穿整洁的衣服朝拜上主”。（咏28：21）总之，衣服最重要的是整齐、清洁。现在人们生活水平提高了，穿戴好一些也在情理之中。

上午他在尼科西亚的艾莱弗塞利亚体育馆主持弥撒圣祭，将中东主教特别会议纲领交给这个地区的主教们。

教宗抵达穷人食堂时受到圣埃吉迪奥团体创始人里卡尔迪教授和该团体主席因帕利亚佐的迎接，与他们一起到教宗座车前欢迎教宗的还有一名吉普赛妇女和一名塞内加尔移民。

尼科波利教区贝莱内堂区准备了一份特别的礼物，是一幅4位保加利亚真福的画像。4位真福中的3位是圣母升天会的司铎，另一位是耶稣苦难会会士，尼科波利教区主教波西柯夫。