此时此刻，虽然我们不能够，也不应该，轻易地拿走在车祸中失去亲人者的悲伤和痛苦，但我们却完全可以通过分享耶稣基督的使命和愿景，而带给他们有力的支持与安慰！

（依55：6-7）的确认识天主、与主同在是何等的幸福和甘饴上主是我的牧者，我实在一无所缺……纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因你（主）与我同在…..在我一生岁月里

然而，在福传的路上并不是一帆风顺的，有来自守旧者的阻挠，有人的不理解，加之自己的灵修不够，时常有苦恼缠绕自己，这成为我福传路上的十字架。正当我软弱跌倒的时候，主再一次坚定了我的信念。

……御史奏：‘光启盖棺之日，囊无余资，请优恤以愧贪墨者’。帝纳之，特遣文书官卞希孔赍赐白金、表里、烛帛、香油、白米、柴炭以给丧事。

纽约总主教多伦（美国主教团主席）圣父带给我们牧者的仁慈之心、学者敏锐的头脑、以及一个与神共事充满信心的灵魂。他的辞职是再次对教会深表关切的记号。

那种深藏不露的君子报仇，十年不晚的冷静，一旦时机成熟，就会如地火奔突，冲天而起，回敬作恶者以同等的痛苦；受的惩罚要超过他们所造成的损失数倍之多才解心头之恨。

3.今日媒体应按它的召叫负起责任，成为真理的倡导者与延续和平的促进者，这召叫本身伴随着几个挑战。在种种大众传播工具助长信息、思想的交流以及群体之间相互了解的同时，它们也沾染了模棱两可的性质。

圣咏作者写道：论到熙雍，人要称她为母亲，人人都是在她那里出生；至高者要亲自使她坚定。（87：5）当我们坐在巴比伦河畔，一想起熙雍即泪流满面。

领受肩带者中，六位来自亚洲：维沙卡帕特南总教区（印度）帕基树主教（PrakashMallavarapu）；卡塞雷斯蒂罗纳总教区（菲律宾）特里亚主教（RolandoJovenTriaTirona）；马德拉斯和麦拉浦总教区

在选用圣经为自己的行为辩解时，也不可死抠字眼、断章取义，和当时那些运用毛主席语录者一样，只选择那些对自己观点行为有利的章节或短句来替自己的偏激作辩护。这本身就是一种失误！