只有在受到地方文化特性限制的严重例外情况下，当地主教与主教团或东方教会主教会议协商後，方可准许在住宅内保存骨灰。不过，骨灰不可被不同的家庭成员瓜分；应常常确保骨灰受到尊重且存放环境适宜。

尽管没有多少文化，但他学会了多种技能，木工、瓦工、装修、电工、水工、广告制作等，样样在行。教堂有事积极参与，从不讲报酬。由于家庭负担较重，几个孩子上学，他让爱人也做点小生意，增加收入。

教宗若望·保禄二世对利玛窦的评价是：由于利玛窦神父如此道地的‘做中国人中间的中国人’，使他成为大‘汉学家’，这是以文化和精神上最深邃的意义来说的

在目前的多元文化转折时期，奉献生活者必须进入这重大转变的中心，成为民众的酵母，依照各自的特恩着手耕耘，帮助那些经常被撒在莠子中的种子长出麦子。为能做到这点，教宗要求会士们不可秉持来自害怕的防卫心态。

社会和文明的秩序也是在这个基础上建立起来的，而全体公民都蒙召为此合作，无论他来自哪里，具有何种文化，信奉哪个宗教。这种健康的世俗秩序也是教宗方济各与埃及总统塞西在交谈中所涉及的议题。

后来听母亲说，外公在临终前，手拿着念珠，让母亲转送我，并说：小孩子淘气，我不记恨他，在天主面前原谅他，以后好好地学习文化，培养他的信仰生活，让他常念玫瑰经为我祈祷。

现时环境中我们要发扬爱国爱教，拥护中国共产党的领导；将良好的教义教规阐释与中华文明文化融合，推进宗教中国化进程与社会相适应。

我国文化有着尊重圣贤和圣贤遗教的良好传统。倘若有读书人言行不当，旁人会说：读圣贤书，所学何事？圣母玛利亚是圣贤中的圣贤，更值得我们尊重和师法。五月的鲜花在春风中向圣母歌唱，五月的玫瑰格外鲜艳芬芳。

为了达成这些目标，必须采取尊重各民族和各文化权益的观点。（参阅：《愿祢受赞颂》，144号）」教宗指出，人在「剥削环境」时，「非但没有深谋远虑地思考问题，反而会单纯试图刺激短期的经济成长」。

现在，应该继续推动基督徒和穆斯林对话、合作、在精神上相互接近，从而在棉兰老岛的各宗教团体内建设和平与和睦相处的文化，这是十分重要的。一年前发生的马拉威被围事件仍然在菲律宾人的心中挥之不去。