王元化先生《谈想像》一文的附记，有段回忆：“记得小时侯一位学圣品人的长辈对我说：《圣经》上说的‘你们是世上的盐’比‘你们是世界的光’（玛5：13-14）更好，因为光还为自己留下了行迹，而盐却将自己‘消溶

希腊人很聪明，竟将苦难存在的原由说成是神的“嫉妒”，这岂不正好从反面更加肯定了人的伟大与世间的美好吗？

“这种思想认为堕胎对妇女有利；实施安乐死是一种有尊严的行为；‘生产’婴儿的科学成就被视为一种权利，而不把新生儿当作礼物来接纳；或者将人的生命用作实验室的实验动物，依其所说是为了拯救他人。

分别成立了男、女乐队，也培养了许多小孩子成为优秀队员。每个主日教友们欢聚一堂参与弥撒，并有修女教唱圣歌，组织学习分享圣经。

感恩：首先，感谢天主运用大能引领我们这趟备受恩宠的西北之行；感谢圣神的光照，沿路保佑孙国成神父带领我们这个团体一行三十八人顺利完成了充满爱和喜乐的朝圣之旅；同时，感谢顾家昌本堂神父给予我们这次朝圣活动莫大的鼓励和支持

因着他的善表，他的子女们都成为了热心信友。他又是好多新教友领洗时的代父，而且他更是我们这些学生信仰的好榜样。　　在王云发教授未完成的遗愿中，就是他一直编写的数百万字的《圣经索引》的校对出版。

谈到她们的灵修时，院长告诉我们：她们是奉圣若瑟为主保的，成立有亚纳会，并忠实地实践着耶稣所说的：“你们对我最小的一个兄弟做的，就是给我做的。”

人类遵循“道成肉身”的法则，从他们尘世生活的各个领域中找到言词和形象来表达我们称为天主的这一独特现实的不同方面。这些形象通过描绘它的一些特征来帮助我们接近那无可言喻的奥秘。

教会各成员的平等尊严出于圣神的作为，它根植于圣洗及坚振圣事，并由圣体圣事加以强化。但是相异别同样也是圣神的作为，他以不同的圣召、神恩和职务，将教会建树成一共融相通的有机体。

他用非凡的传教热忱和无穷的活力，如同他的圣名圣方济各·沙勿略一样，在多年的牧灵福传生涯中，在他走过的每一方土壤上，将基督的思想展现得淋漓尽致。