（列上15：25）新约路加福音描写洗者若翰开始出来传教时，这么说：凯撒提庇留执政第十五年，般雀比拉多作犹太总督，黑落德作加里肋亚分封侯，……亚纳斯和盖法作大司祭时，在荒野中有天主的话

在对面的若翰教堂朝拜了洗者若翰的诞生之地。在最后一站约培的圣伯多禄教堂，见证了天主借开放饮食禁忌要求伯多禄向外邦人广传福音的训诲。

他还说，圣事的大门不应仅为了任何一个理由而关闭，圣体圣事不是给予完美者的奖品，而是软弱者一贴强有力的药物和滋养品。

第九期慕道班正在举办中，慕道者有望在复活节领洗。以上是洪家楼教堂在历史上领洗最多的一次。

《淮南子》上说“聘则为妻”，聘到双方都同意的价格，某女子也就成为出聘礼者的妻子，这个“礼”数也就是买某女子的价格，同这个女子的身价适应的嫁妆也就不一样了。那时的聘礼已经成为了一种买卖，一种商品。

天使首先通报耶稣“不在这里”：天主子没有留在坟墓里，因为他不能做死亡的囚犯（参见宗2,24）而坟墓也不能留住“生活者”（默1,18），他是生命的根源本身。

仁修女今年已92岁了，她一直很能干，手很巧，为服务者编织一双又一双的手套。突然病倒了，是那样的憔悴、瘦弱，我们为她换尿布、贴药，她总是很乐意地，虽然说不出话，但心里很清楚，只是点头感谢。

除了几个规模大的国际运动组织，例如神恩复兴运动、普世博爱运动、新慕道者团体等等之外，还有一些运动组织是在拉丁美洲本地诞生的，例如基督信仰生活运动诞生于秘鲁，和平团体诞生于巴西，这两个运动都已经成为国际性质的了

日月食推测不验，见于《明史》者甚多。历代皇帝都很重视天文历法工作，他们把天象的变化看作政权盛衰的象征。

我只想说的是，在力所能及的范围尽量寻求医药的帮助，这似乎也是患病者的本分。只由祈祷而病愈固然是天主的大能，但经由医药而病愈同样有天主的参与。