王行教授正在授课蒋范华修女以女性特有的敏感和她在大陆服务20年的经验和体会，帮助参加者明了女性的感受以及女性受害者的痛楚。

正如《天主教教理》又解释：“教会祈求圣父派遣圣神，使信徒藉着灵性上的转化，肖似基督，藉着促进教会的合一，并透过见证及爱德服务分担教会的使命，如此以生活作为献给天主的活祭品。”

教宗缅怀新圣女「在物质和道德的悲惨处境中」作的见证，以及她对近人的服务和奉献。教宗在讲道中指出，这正是治疗「心灵癞病」的解药。这种癞病不像那使身体逐渐损毁的疾病那样，却让心灵生出坏疽。

“铎职是对天主的神圣服事，感恩祭是最崇高的服事，是对团体的服务。”那些“向上爬、攀高位的司铎”，他们的目标是为自己谋得一份差事。教宗说：“向高位攀爬的人，最终违背了初衷。他不是一个仆人。

上海教区光启社社长陈瑞奇神父、海门教区沈斌主教、中国宗教学会理事张化研究员、苏州教区徐宏根主教、上海教区光启社会服务中心主任高超鹏神父、复旦大学朱晓红博士、上海教区陆钦明、瞿美珍、郑慧三位教友以及河北信德文化研究所张士江神父从不同角度回顾追忆了金主教不平凡的一生

（《爱的喜乐》劝谕，49号）大男子主义和独断专行的态度圣座教义部的信函提到教宗关于教会女性是母亲面容的讲话，其中指责那些圣职人员的“大男子主义和独断专行的态度”，他们“在服务中做的过分并严苛对待天主的子民

宗主教陪伴过我的成长，和他在一起相处的那几年，我终生难忘，他那对主对人完全的爱，他那彻底的奉献精神，一直鼓励着我的学习生活及服务。

地方政府还支持与教会相关的教育服务。而且我认为，正是教会在独立战争期间成为了人民的一个重要支柱。东帝汶的人民表示，在独立斗争的岁月里，他们对基督的信仰使他们获得了力量。

教宗方济各的祈祷文《通谕》以教宗方济各的祈祷文作尾声：“祈求主耶稣从祂的圣心为我们涌出活水的江河，医治我们遭受的创伤，增强我们爱与服务的能力，促使我们学会共同迈向一个公正、团结及友爱的世界。

三自教会无论在真理教导、信徒生命培养、教会内部治理，还是社会事工服务方面，都因其结构与体制的原因，具有难以克服的局限性，政府对三自教会的支持与控制，越来越成为了三自教会难以承受的包袱。陈旧的管理模式。