后来的献县“云台山事件”几十名同胞神长教友及爱国人士被日军残忍杀害。

要知道，我们教友追求的是天上的永生和灵魂的归宿，与永远的天福相比，世上的痛苦是短暂和有意义的。

是喜乐和新颖。这些法学士把自己关在自己的诫命和规矩中。圣保禄论及他们说，在信仰，即耶稣来临以前，我们被看管得犹如法律的囚犯。这些人的法律并非恶法：这法律保护人，但人有如囚犯，期盼信仰的到来。

其中之一是在离开圣座大使馆前，教宗与两位年长修女谈话，接着前往「圣何塞协会」基金会，该机构由慈善兄弟会管理专为照顾残疾人士。

是包容、是谅解、是宽恕、是信任、是不舍弃……爱，岂不更是一种持久不变的守候？　　

他表示基督徒与无神论者之间展开「毫无偏见的对话」是「必须和宝贵的」。　　

在我们年轻时所受的教育中，科学与迷信是一对水火不相容的对头。科学昌盛，迷信就会不攻自破。如太阳升高，霜露自然无形。但我们偏偏看到算命先生用上了计算机，还名曰科学算命。

塔格莱枢机4月18日向梵蒂冈电台评论教宗这次探访难民的举动说：答：我首先感到的是喜乐，因为这些受苦的难民需要人们的支持，不只是外在的支持，更是发自内心的怜悯。

战争是魔鬼的行径，牠只想杀害所有人。为此，我们需要祈祷，也需要为和平哭泣，愿所有不同信仰的人都相信天主是和平的天主。圣若望保禄二世於1986年在亚西西发起首次跨宗教和平会晤。

教宗强调，比喻中的君王是位仁慈的人，他动了怜悯之心，就免除了那个哀求他的仆人的一切巨债。然而，这个仆人却没有照样做，没有免去另一位同伴欠他的小钱，反而把他下在监里。