在册封新圣人后的第二天，10月20日，教宗接见了专程从世界各地来到梵蒂冈参与封圣大典的信众。教宗敦促大家效法这些圣人的芳表，以实现亚美尼亚的和解、委内瑞拉的团结，让所有人都能享有尊严。

朝拜十字架（梵蒂冈新闻网）更新的行程“必须继续下去”，因为“个人和修会团体的思维转变需要很长时间才能被吸收”，因此这是一段“不断皈依”的行程。

，同时在1925年圣年推动举办一次大规模的展览，这（梵蒂冈电台消息）项展览的展出品后来成为梵蒂冈博物馆今日的民族传教馆的收藏品”。

他们拒绝的不是讯息，而是携带讯息的使者。他们拒绝若翰，因为若翰不吃，也不喝，说他附了魔！；他们拒绝耶稣，说耶稣是一个贪吃嗜酒的人，是税吏和罪人的朋友。他们总有批评宣讲者的理由。

在与教宗举行了三天的会议，并按照他的指示进行了省思和祈祷後，智利主教们感谢教宗方济各父亲般的聆听和弟兄般的纠正。神长们犯下的严重错误和疏失给受害者、教宗、天主子民和智利造成了痛苦，他们为此请求宽恕。

也表明社会人间关系的一种和谐。但是，好事过了头，味道就变了。慈善行为，决不是个人对个人的施恩。赞助人未必高人一等，受助人未必低人一等，双方是平等的。没有平等，就没有现代意义上的慈善事业。

在此机会上，教宗向与会者寄发讯息说，在推广教会社会训导时，“你们可以从《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕广泛汲取灵感，在不同大陆、区域和国家，根据当地的情况，努力将它们结合起来。

教宗方济各6月14日接见英国圣公会首席主教韦尔比总主教时，双方讨论了当今世界在社会和伦理方面受到的挑战。在十分亲切的谈话后，两人一起祈祷。韦尔比总主教晋见教宗后，接受本梵蒂冈电台访问。

在玛窦福音第13章中，紧接着撒种的比喻之后，主耶稣又给我们讲了三个关于天国的比喻：麦子和莠子的比喻、芥子的比喻、酵母的比喻。

这个头衔是以被动的方式表达出来的，但是永远被上主所爱的玛利亚的被动性涉及她的自由同意，涉及她个人原本的回答：由于玛利亚是被爱的，所以她是完全的主动，因为她以个人悉听尊便的态度接受天主倾注给她的爱的浪潮。