而我们不少人竟盲目崇洋，效而学之，模而仿之，以为时髦，竟不知其乃信德危机，可不痛心？

(参阅路1:38)人不可违背圣母意志和真相故意拔高,这反而损害了圣母的清名和原本的美誉,那并不是天主所喜悦的,因天主不喜悦人说虚妄的话,“你们的话该当是:是就说是,非就说非；其他多余的,便是出于邪恶。”

还有一本书，是美国人写的《大国的兴衰》，也是如是划分：公元1500年前和公元1500年以后。看来，公元1500年，从今天来看，应该是一个最佳的长时段，一个洞察我们所面对的全部世界的前世今生的时间节点。

教宗方济各认为，使具体行程的组建不受意识形态、肤浅或简化主义的左右是至关重要的。为此，在本章的每一节都贯穿着对话主题，为强调对话是不可或缺的：在关於环境的问题上有所争论，难以达成共识。

中国天主教徒只占中国人口的1%左右，因此，我请求采访的面非常广泛，涉及所有中国人民所关心的文化与哲学主题。我并不想触及宗教与政治问题，有关这方面的内容，其他教宗在其他时候已经谈及。

现在的春分是3月21日左右。月圆则是属于月亮的运行规律，月相变化。星期日还好说，只要逐日数下去就是了。可是综合这几个因素计算，显然超出了当时罗马帝国的能力范围。

因此，我们必须对信友的感知更加努力地工作，这种感知常常被不太正确或有失公允的媒体消息所左右，或难以理解围绕圣座与中华人民共和国之间对话的谨慎态度。

虽然近些年台湾也涌现了一些较流行的教会音乐创作人（较知名的有王巧明女士、高征财神父、连监尧先生等），但总体来说还是显得太少。再加上受到一些限制，这方面的创作也没有被教会统一地编辑下来。

然后，由上海教区光启社会服务中心代表吴高森神父介绍了上海市天主教社会服务工作的开展情况，并表示：他们最有特色的社会服务工作就是为外来打工人员解决各种生活、工作、信仰上的问题，并结合上海的外来打工人员多的情况作了专项重点的报告与分享

当今是网络时代，网络福传尤为重要，我经常把一些大节日的讲道做成PPT，放到我的微信公众号上，每次的点击量都相当高，无形中，福音借着网络走进了千家万户。