教宗在拉特朗大殿主持弥撒（梵蒂冈新闻网）整个罗马教区要用心聆听穷人对上主的呼声；司铎应协助团体始终在上主脚前聆听天主圣言；牧灵团队要分辨新的途径来与远离信仰和教会的人相遇。

开罗（亚洲新闻）-埃及新冠病毒紧急情况「正在使基督徒和穆斯林团结一致，共抗疫情」。邻居之间互相照顾，家庭之间相互致电，相互问候。

教宗强调，现在需要的是一种新的思维方式，“一种可以拓宽我们的视野，并引导科技转向不同的发展模式、更健康、更人性化更全面的服务”。

此后，教宗保禄6世创办了这所学院，并于1964年2月22日发表了学习拉丁文的信函，同时将大力促进拉丁文研究和学习的重任委托给慈幼会。

二、要求每位神父和修女要特别学习《梵二文献》和新编《天主教教理》，教区办公室和修会分别负责安排集体学习的时间，制定学习课程。

民族之异在于文化和习俗，就连姓名的顺序也会颠倒。至于上主的自有，有的喜欢说成是无，只不过更抽象一点罢了。《说文解字》说无通于元，而元，始也。从一、从兀。

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash

所谓宗教大发展，客观地说，主要是基督宗教传入我国以来，进入迄今发展最快的一个时期，也是中国全方位大门打开之后的新现象吧！这是中国2000多年来前所未有的一个新现象。

平时虔诚地祈祷，主日参与弥撒成了他们新的生活习惯，圣神充满了他们的生命。通过读经读报使他们认识到福传的紧迫性和重要性，他们福传的热情高涨，但是客观条件又给他们福传造成很大的阻力。

但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。以色列人制作金牛犊奉作神明的事件只不过是一出曲折戏剧的开头一幕。盟约的人类伙伴和受益者是一个“硬脖项的人民”（出32：9）。