这句话生动地刻画出，如何在女人心里逐渐地升起了一种贪欲。这一贪欲不是忽然间升起的，而是一种内心变动、一种推理的结果。圣经作者借着蛇的口，写出了这个反面福音的内容。

灵修生活用圣保禄的话说，无非就是“随从圣神的引导”行事；换言之就是“不随从肉欲的引导”行事。因此灵修生活其实就是与肉欲争战。肉欲往往带给我们感觉上的满足，适合我们的心意。

教宗说，“这一来，便把天主排除在文化和公众生活之外，相信天主也变得更加困难，因为我们生活在一个将一切当作是由我们自己制造的世界中。”

生，预示着生命、生机、希望；死，却令人晦气、沮丧、绝望。耶稣是先死而后复活。中国人对复活天生缺乏认识，特别忌讳死。当年太监马堂不是把利玛窦的十字架当场没收了吗？他们不能理解，万民的君王怎么能被人钉死？

修和圣事让每个人获享从十字架上倾泻而下的宽恕力量，在我们的生命中更新耶稣为我们争取的慈悲恩宠！我们不必害怕自己的窘困。我们每一个人都有自己的窘困。基督十字架上爱的大能所向无敌，永不枯竭。

他说：我生后第八天受了割损，出于以色列民族，属于本雅明支派，是由希伯来人所生的希伯来人；就法律说，我是法利塞人；就热忱说，我曾迫害过教会；就法律的正义说，是无瑕可指的。

当时我就提出了那两个辅祭孩子的事，并问他们这是谁家的孩子，很像两个小修道生，能否献给教会？当时有一个名叫蹇恩望的老人说，其中一个是我闺女的孩子，孩子有意修道，他母亲也愿意献给教会，我更愿意。

人如果要生存，必须生活在团体里。如果没有其他人，只凭自己，人无法生存。你同意吗？我同意。他回答。好，作为一个群体，如果不遵守这几条诫命会如何？首先，第四诫，孝敬父母。

为我们每个人而言，从缸里取酒就是要信靠天主圣言，体验祂在我们生命中的效用。这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：你却把好酒保留到现在！（二10）。

生命中的曲曲折折、坎坎坷坷正是天主对我们的爱加以考验和磨砺的时刻，因为生活是纯真之爱的试金石，同时也是化了妆的祝福。人生的胸怀包罗万象，祝福却是它们共有的内涵，而爱却是通向祝福的一把金钥匙。