这份文告于5月3日圣斐理伯及圣雅各伯宗徒庆日在圣若望拉特朗签署。为使受到疫情磨难的人类免于更大的危机，教宗指明双重道路，一条为“天主教会的成员”，另一条为“世界上所有的男人和女人”。

越是珍贵的东西，人就越会高度重视，严加看管精心守护，但由实际情况看，很多教友却并不重视自己最珍贵的东西——灵魂超性生命。而所追求的往往只是眼前的暂时的现世物质利益。

新书介绍会圣座的改革是一次行走、一个进程、一种精神和一项深入反思，于3月19日颁布并将于6月5日生效的《你们去宣讲福音》宗座宪章只是随着教宗方济各的牧职开启改革的一部分。

直到晚上主持感恩祭，我再也控制不住自己的情绪……参礼的教友们还都以为是我的父母，或亲人离世，我告诉老外们是我的老本堂郭若望(JEAN)。

希望“促使青年人组成家庭，或响应修会和司铎圣召，使他们远离毒品和屈服于失望的其它类似事物”。枢机指出，望德不再像过去那样需“花费更多的时间”来予以维护，以及“对抗外界的攻击”。

“安全感”突然被一种“脆弱感”所取代：在这个世上人口最稠密的城市中，若没有限制的话，许多市民将受到感染。这是一个巨大的心理转变：从努力避免，到需要面对的事实。

（玛28:10）不要害怕见证耶稣的死亡，我们会看见祂的复活。耶稣基督的死亡和复活是我们天主教最重要的庆典，祂为我们带来了救赎和新生命，并且提醒我们，耶稣基督的圣召是为了成就祂的“爱的计划”。

“尽管有热情，意想不到的事也会接踵而来，有时来自教会本身。的确，为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶。我们要切记：为了宣讲只是见证善还不够，也需要懂得忍受恶，这很重要。

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。