而是用自己的行动回应了上主的招呼，亚巴郎带着妻子撒拉依、侄子罗特离开他的家乡，亲族和他父亲的家，往天主指给他的地方去。

24日晚，在主教座堂举办了小型圣诞晚会。11点半的子时弥撒由王荩主教主礼，要文平、张照裕、吕毅章3位神父共祭。弥撒后，教会为远道而来的教内外人士免费提供了食宿。

「我们愿拜见耶稣」（若12，21），是《若望福音》中一些到耶路撒冷去完成逾越节朝圣的希腊人向裴理伯宗徒提出的要求。

在宗徒时代，最明显的冲突常常来自家人或朋友。那时候，信仰不被社会接纳，特别不为当权者相容，门徒们一直受迫害，家人或朋友怕受连累或“好心”而反对他们。

　　（梵蒂冈电台讯）圣座2月27日关于教宗方济各的著作发公告称：按照宗座《善牧》宪章第191条规定，梵蒂冈书局受委托行使和保护教宗的所有著作权和经济使用权。

墨西哥宗座传教善会邀请各级善会构踊跃参与，无法到会的可通过善会网站现场参与。十六日闭幕式上，将举行传教示威游行。　　墨西哥全国病患传教联盟创建于一九二八年。今天，宗座传教善会负责协调组织工作。

在圣保禄宗徒的书信中也反映出了托辣的色彩，就是在罪恶的背景中去反省死亡的问题。圣保禄宗徒也认为死亡是罪恶的后果。

耶稣对宗徒们说：庄稼多，工人少，耶稣把宗徒们比作庄稼的工人。等待拯救的灵魂如同等待收割的庄稼一样多，耶稣打发宗徒们出去传教，就像工人去收庄稼一样。

美国Noonan主教：教宗若望·保禄二世很富哲理性，本笃十六世很富神学性，方济各则很富牧灵性。本笃教宗是思想，若望·保禄二世是灵魂，而方济各则是教会的心。

为留给他们这爱情的保证，为使他们与自己永不分离，并且为让他们参与他的逾越，他建立了感恩(圣体)圣事，作为他圣死与复活的纪念，并吩咐他的宗徒要举行这事，直至他的再来。