只有在无私奉献中，才能与天主相遇，体会到上主的圣意，这样才不会与别人斤斤计较，才会感到付出比得到更为快乐。

但据了解，各地教会教友们的习惯多是找年龄比较大的教友做代父母。这样，势必代父母与其代子女相处的时间较短，不能较长时间地跟踪教育管理，尽其职责，失去了做代父母的意义。

牛顿确信圣经中有密码，他认为这些密码比万有引力更重要。因此他勤学希伯来文，努力求索圣经密码，他花了一半人生，写了上百万字手稿，直到临终时还在孜孜求索。

它显示了贴心的宗徒团体从根本上对主的跟随，放弃了世界上的财物，依附于“以默西亚的耻辱比埃及的宝藏更为宝贵”（希11：26）的道路。这里是用末世论的视域——指向未来，那要比现在重要得多也实际得多。

恰恰相反，正是因为事实上我们本身没有那种“步行水上”的功夫，而且我们所面对的种种“现实”的确比我们强大，所以才应该现实地投奔力量更为强大的靠山——耶稣。

宣讲固然是福传的主体，但祈祷和爱的行为比宣讲更重要。事实上，福传不是人说服人，而是透过基督徒彰显天主圣神的工作。去年领洗的一位中年教友，在信仰的路上成长特别快。

作为母亲的加藤浩美听到如此严重的疾病，比听到孩子是个痴呆儿更令她肝肠寸断。她以为，秋雪之所以选择降生在她的家里，那是因为“他相信我们做父母的会陪他一起走下去”。

其实，只要我们仔细想一想，我们就会发觉，与天主的交流是很容易的，比之与人交往更加容易。我们生活在这个世界上，接触最多的应该是人了。但是，人与人之间有墙、有沟，有社会身份的界线，有成见、有怀疑、有仇恨。

法德两国人讲英语速度之快，连英语国家之人也比不得。相反，从英国来的男孩讲英语倒真是温吞绅士。这所有的不同到了泰泽之后就会趋于同一种语调，大家戏称为泰泽英语。

若是他们与天国断了联系，其危险就比别人更大，并且作恶的影响也强过别人。撒殚不断地看着，等他们显出一些软弱来，就可给予有效的打击。他若得了胜利，真是何等的高兴！