经历了1900年城川三座堂口全部被烧的灾难之后，1901年，城川重新建起可容纳1000多人的新教堂。同年，巴士英神父在城川教堂办起育婴堂，提供教会经文、拉丁语、蒙古语和音乐方面的教育。

通过这样的叙述，路加希望强调教会的普世性使命，即作为所有民族之间新合一的象征。我们看到圣神以两种方式促进合一。

4月19日夜间复活节守夜礼(望复活弥撒)弥撒是耶稣复活节礼仪的高峰:由祝圣新火和复活蜡，游行，圣道礼仪(祝圣五伤圣水，领洗)，圣祭礼仪和礼成式组成。

年轻的尼采鼓励妹妹伊丽莎白去冒险，踏上「新的道路……面对各种不安，那是所有寻找自我的人必须经历的。」他还说：「人有两条路可以选择：若要获得心灵的平安和愉悦，就信吧；可是，若要追随真理，就要寻找。」

今天的法国，教友的主日进堂率只是8%，但同时，却又在许多古老的修道院、新兴修团中充满着年轻修持者轻盈的身影与虔诚的颂祷。

由是，宗教给人带来新希望，赋予力量助人克服困难，使人有勇气地和积极地面对生命种种的挑战。　　宗教帮助人培养智慧、发现真理、印证价值，引导人寻觅生命正确的方向，展现生命内在的真、善、美、圣。　　

与此同时，伴随着海内外教友们的不断涌入和新慕道者们的归依，深圳特区天主教会也以飞跃式的发展速度而成为了当今中国大陆一个非常典型而又充满活力的新兴城市化移民教会团体。

1873年4月15日，郎主教祝圣了这座多利安柱式的希腊式新堂，就是现在的“中山大堂”。人们又在“之”字形的山路上竖起了十四处苦像。同年的5月1日，郎主教又重临佘山主持弥撒圣祭。

然而，十几年过去了，我们今天所处的环境和所遇到的问题都与十几年之前不同，既有的体制和机构在新的形势下自然就会出现一些不足之处，导致了一些瓶颈，已经开始制约教区的发展；另一方面，新的问题出现，就需要有新的应对方式

她不仅是对知识能力的一次综合检测，更是对思想、态度和性格的一次最重要的锤炼。通过高考，希望能在知识成绩和思想感悟上获得双重大丰收，更希望这双重的丰收成为今后一生中受用不尽的精神财富和源泉。