10月3日圣堂前夕，教区也给各位前来参礼的教友安排了各项的礼仪祈祷活动，下午两点，敬礼圣若望·保禄二世教宗圣髑祈祷仪式在教堂内举行，众教友齐诵由圣若望保禄二世钦定的玫瑰经光明五端，向供奉在圣体光内的教宗圣髑祈祷

“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

公元前2世纪的玛加伯时代，当时的色娄苛王朝继亚历山大之后，继续推行希腊文化，强迫犹太人改变宗教和法律，接受希腊文化，犹太玛加伯五兄弟带领人民为捍卫宗教信仰自由而战。

这座高约三十公尺、重约五公吨的金属塔轿，于每年九月三日圣女罗撒纪念日这天晚上九点钟，由数十个强壮的轿夫抬着绕城，最后合力冲上一段数十公尺长的斜坡，抵达圣女朝圣地圣堂前面小广场。

他过的是祈祷与克苦的生活，一日三餐大都是自己腌制的咸菜，他常给我讲圣五伤方济各、圣本笃打苦鞭、扎苦带的故事。几乎每次见到他的时候，他都是在屋外坐着念玫瑰经，他常对我说：亮亮，求圣召，立志修道吧！

这位五十二岁、育有两名儿子的父亲说：‘来大学吧’项目的开始，是有一次我往贫穷家庭作探访，遇到一位残疾男孩。他跟我说，希望高中毕业后上大学读书，但因为没有钱，这愿望不大可能实现。

他要伯多禄放下捕鱼的行业，成为捕人的渔夫（参阅：路五4-11）。然而，在目睹师傅死亡的事件后，尽管有人宣报耶稣已经复活，伯多禄还是愿意重操旧业，说我去打鱼。

米该亚先知称白冷在犹大郡邑中是最小的（参阅：米五1），天主子却选择那里以及纳匝肋作为祂降生成人的地方，而不是耶路撒冷。上主选择的是“两个远离当时的喧嚣和权力的偏远村镇”，虽然耶路撒冷是祂所爱的城市。

一至四品为初级神品（小品），五至七级为高级神品（大品）；大品神职均要求终身独身。

读经：宗十34-43、格前五６-８、福音：路廿四１-12耶稣复活是基督信仰的中心，但也是最受古往今来「唯理主义者」（唯理主义或称「理性主义」，认为只有人的理智可以理解的东西才是真实的，有历史性的。