（摘自沧州（献县）教区牧灵委印发的《福传手册》，教友中有欲购此书者，可直接与沧州（献县）教区牧灵委联系。）

教宗继续谈这几天的瞻礼节日说：“昨天的教会礼仪要我们纪念圣若翰洗者，他是教会唯一庆祝诞生之日的圣人，因为他是天主对世人的承诺开始实现的标记：若翰是被视为厄里亚的先知，这位先知在默西亚来到之前，要以色列人民准备迎接默西亚的道路

接着，教宗在注解中强调：“我只为了肯定这点，才援引了马努埃莱二世和他的波斯交谈者之间的对话。而就是从这个结论中我发挥了接下来的反省主题”。

神父为慕道者领洗曾章文，今年7月因再生障碍性贫血在陕西省人民医院住院，后因经济困难，转回安康市中心医院接受治疗，露德之家先后前往省人民医院、安康市中心医院看望病重的章文，并捐助了两万元医疗救助款，同时也得到了进德公益和各地神长教友的关爱帮助

但是如果从大历史的角度评估我们所能为者，其实都只是短短的瞬间。正如我认为自己61岁已算是老人，从深圳过关是才发现65岁才有资格使用老人通道。

为我们而言，玛利亚成了教会也必须宽恕所有请求宽恕者的典范。宽恕之母玛利亚教导教会，在加尔瓦略山上奉献的宽恕没有止境。无论是处处与人作对的法律，还是受人敬重的尘世智慧都阻挡不住宽恕。

教宗继续说，祈祷、文化和牧灵是支撑唯一建筑物的不同基石，它们必须始终牢固地结合在一起，相互支撑，彼此紧密粘连，好使今日和未来的司铎能成为灵性之人、慈悲牧者，内心被上主的爱所同化，并能以生活的质朴传播福音的喜乐

前者在圣职界的派系中，後者则在政治界的派系中寻求救恩；但子民具有分辨的本能，不相信他们。子民相信耶稣，因为耶稣以『权威』说话。可是，他们为什麽鄙视耶稣呢？

龙基神父指出世俗总是宣扬钱多是善，钱少为恶，但每位有信仰的人都是相信爱的人，是人际关系的恢复者、启蒙者，帮助世人找回对爱的信任感。我们都是相信爱的人。

我们要从个人的点点滴滴做起，从每个家庭做起，珍惜粮食，杜绝浪费，以爱德行事，尽自己所能帮助那些在困苦中度日的弱势者，牢记物极必反，乐极生悲的古训，防止上世纪40年代兵农合业时的大荒年，60年代初大饥饿的悲剧再次发生