其次，领坚振者也需要清楚地意识到他属于基督的教会，他属于普世的教会，也属于他的本堂，他应积极的参与教会的礼仪和活动。（教理1309）坚振圣事是善人的圣事，在领受之前需要处于恩宠状态，灵魂上没有大罪。

因此，在教会礼仪改革后，要求教友们完全的，有意识的，积极的参与弥撒；而且要把自身当做祭品献给天主。做弥撒的饼酒也象征我们的劳苦，我们的工作，我们的生命。在弥撒中，我们把这一切献给天主。

在海内外神长教友、教内外合作机构、尤其国际明爱、德国明爱、圣座一心委员会、国内一些教区及其社会服务中心、修会、堂区、个人的慷慨捐献与鼎力合作下，进德公益得以代表所有恩人与合作伙伴参与玉树救灾，连续服务4

教省总主教的角色《手谕》也提出了一项重要的新措施：在被告为一位主教的情况下，教省总主教接受圣座委托参与初步调查工作。

时间紧迫、任务艰巨，看到工作人员很辛苦，王亮便主动报名，参与到全员核酸检测的志愿服务工作当中。“亮哥，这里没棉签了！”“亮哥，这边需要封条！”“亮哥，你那有笔吗？我这笔没水了！”

“我还希望召集更多有才能和财富的人来参与这些工作，为信仰和社会做出贡献。”他指出，尽管人们普遍倾向个人主义，但随着社会日益富裕，年轻人衣食不愁，他们会更积极探寻生命的意义。

350年期间，外方传教会参与了许多远东国家的传教工作：泰国、越南、中国、柬埔寨、印度、老挝、日本、韩国、马来西亚、新加玻、缅甸。

他再三鼓励我不要犹豫，因为参与弥撒的教友大多数是游客。原来这位非裔神父是利用暑假的时间，飞到海滨小镇的堂区从事勤工俭学的，代理堂区主任主持堂区的假日接待和礼仪圣事，这是他第三次来该镇从事假日牧灵服务。

许多时候，我们会听到有的人会推荐一段“很灵验的祈祷文”，有的人会教导我们“理解信仰的最新方法”，有的人会引进一些某个土著或者科学的新颖的灵修方法……吸引教友们前去参与。

性别歧视与此同时，大会强调迫切需要「确保妇女参与决策进程，在牧灵和教会职务方面担任领导职务」。《天主教法典》也要有所调整。再者，工作歧视和薪资不平等的问题也必须加以处理。