天主是自然界的造主；但他赋予国家教会职权，不是因为它有父性的名义，一如教会与家庭，而是因为它有权威，以促进公共利益而达成其本身的立国宗旨。

梵蒂冈第二届大公会议却要求天主教会不仅仅是普通信徒的思想解放，唤醒圣神能力在自己身上的临现，也要求那些身在管理之位的神职人士思想的极大更新。

菲律宾海岸的圣诞马槽（2009年）朋友，如果你感觉生活很累，如果你觉得自己难以应付繁忙的工作和复杂的人际关系，以及重重的家庭矛盾，如果你渴望得到轻松与愉快，那么，就到耶稣跟前来，耶稣能替你肩负重担。

多少年下来，他这个全村条件最差的家庭，捐献了至少上万元。下花园煤矿建堂时，他捐款300元，那可是八十年代，相当于今天的六七千元啊！王正爱为教会出工出力，那是苏家房堂区出了名的。

他生在富有的家庭，受过良好的教育并有一定的社会地位，同我们现在的许多人有很多相似之处。青年时的扫禄曾竭力反对过耶稣基督的教会，残酷地镇压过耶稣基督的门徒。而他在接受圣神的洗礼后，从此改变了生命本质。

学福音：人人学福音，除了堂区组织安排学习《福音》外，个人、家庭、小组或团体可以主动组织学习。找参考、查资料辅助学习，以便了解圣经的启示和教导。

他深有感触地说：我有三个儿子、两个闺女，孙男娣女54口人，天主特别照顾，儿女们的家庭事业都顺顺利利，比上不足，比下有余。在信仰上都热心事主守规矩，真用不着我操什么心。

郑秀华把这个家庭作为了福传目标，但是有人却给她泼冷水说：大队干部都管不了，你就能管呀？还有人说：如果他家要是能和好了，我们都跟着信天主教。

反观改革开放以来的内地教会，每遇神长或教友去世，悲痛、痛悼的同时，无论是教会团体还是个人家庭，从排班昼夜守灵、守丧哀悼到盛大殡葬礼仪，各地教会团体和教友家庭已经习惯为亡者大操大办体面的丧事，且这种现象在教会内逐渐流行起来

这使得一个社会外表看似没有性别差异，事实上弄垮了人类家庭的根基。（《爱的喜乐》，第56章）他对所谓同性恋婚姻的立场也非常明确：给予同性恋人士的结合，等同于婚姻待遇的各种设想与计划，站不住脚。