所以我愿意跟雷博士讲，我们中国的教会正在脚踏实地的推动着、研究着、并传播着教内像文主教这样的在抗战期间为了保护中国的妇孺不畏强权并奉献出自己生命的教会的先烈。

刚开始的时候我自由自在得很，可以无所拘束地生活：自由地看自己想看的电影、读自己喜欢读的书、玩自己喜欢的游戏，像一个挣脱了猎人罗网的猎物一样欣喜不已。我享受着我的新生活，自由地呼吸着新鲜的空气。

回来的路上，他妈妈非常感谢我，跟我说：好久都没有像今天这样领到圣体后专心跟耶稣说说话了！

生命短暂，要像夏花一样绚烂。早上的静默，不是白白的浪费时间，而是生命的蓄势待发。于静默的守候中，一个新我呼之欲出，一个旧我静静地死去，如秋叶般静美而逝。他守护我成为绚烂的夏花，我守护他，使他不再孤单。

路易斯·奥夫杜略正开车将图利奥神父送回堂区，他像往常一样准备停下车让小男孩搭便车时，二人不幸遇难。他们被打得遍体鳞伤，丢在路边。

获救之后，他回到酒店想：刚才跌下去的话会死，我本身70公斤，喝酒后整个人超过90公斤，像一头猪，是什么捉着我？

因此，教宗像父亲一样去看望子女，以具体行动表明他们并没有被排除在教会生活之外。问：教宗再次谈到了一个经常提出的主题，即隔墙的存在。在当前的情况下，无形之墙使我们想到以排斥来解决问题的方式。

由于参与编辑《马相伯集》，在马相伯的文集中读过这四人的像传，我马上告诉马爱德所长，这四篇小传，并非夏鼎彝所作，而是一位更重要的民国人物马相伯撰写的。

我在修院教书时，也教学生这样读哲学书，很可惜，许多学生仍然像读小说那样读哲学书。1989年秋季，感谢天主，我的教区主教王振业送我去上海佘山修院学习，我开始系统地跟随教会的哲学专家修读教会的哲学课。

姑妈过去的许多往事，像电影画面，都浮现在了我的眼前。要真的找几个字概括姑妈的一生，没有比这八个字再恰当的词了：敬主爱人，忍辱负重。姑妈的一生，为爱天主忍受了许多我们常人难以想象的痛苦。