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郑公死了,他还活着
2005-07-21

但在2005年7月1日到3日这几天的时间内,在位于加州LosGatos一所献主会修女们开办的避静中心,当我有幸应邀参加由北美“基督服务团”的朋友们举行的“大风营”活动时,臧老的这两句诗文却像是一盘镶嵌在了我脑海中的录音带一样回响不停

圣母始胎无染原罪瞻礼教宗圣伯多禄大殿主持隆重弥撒
2005-12-09

身在罗马的所有枢机主教都参与了教宗这台弥撒圣祭,还有许多的总主教、主教、神职、修女和教友都环绕在教宗四周,大家同心合意赞颂无染原罪的圣母,她是天主之母,也是保禄六世教宗在颁布大公会议的教会宪章时,所宣布的

大北村见闻
2005-10-24

基督的福音于1914年传入大北村,当时由河北的吴姓教友迁居本地,后又有邻近的六合村的教友及修女来此传福音,前后有王、罗、余、荆、苏、刘等十几户村民领洗入教。

教宗本笃十六世牧灵访问波兰
2006-05-29

坐在第一排的是波兰总统卡钦斯基伉俪,总理和政军要员,在他们后面还有许多大学教授团,各界代表和难以计数的神父和修女

教宗世界福传日文告
2006-06-05

多少司铎、修会会士、修女和平信徒,用殉道作出了崇高的爱的见证!即便在我们的时代,也不乏其人。做传教士,就意味着要象善良的撒马利亚人那样,曲膝俯听所有人的需要,特别是穷人和有需要的人。

圣地之恋 (三)
2002-07-11

另一位是印度德肋撒修女收养的孤儿,是一位漂亮的印度女子,年约19岁,很是活泼,让人喜爱。另一位是法国的政界人士,是被请来为修士们传知政闻的。再有一位是“罗哲”修士的姐姐,一位可亲可爱的老人。

河北省宗教活动场所暨宗教教职人员管理规定
2003-05-21

第三章宗教教职人员的管理第十八条本规定所称宗教教职人员是指天主教的主教、神父、修士、修女,基督教的牧师、长老,佛教的僧、尼、喇嘛,道教的道士、道姑,伊斯兰教的阿訇等人员。

浅淡圣召
2003-06-03

我们这里谈的圣召,特指狭义的圣召,即做神父、修士、修女,度独身奉献生活。圣召首先是天主的邀请,天主常是主动的,他先向我们伸出双臂来,借各种独特的方式引导我们回应他。在圣经中这样的例子不胜枚举。

圣母大事年表
2004-01-05

20005月13日教会当局宣布曾亲睹圣母显现的二位牧童方济各和雅琴达为真福,另一尚在人间、九三高龄的见证人路济亚修女亦在场观礼。

把诊所办成基督爱的场所
2004-02-05

印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人,我只是步他们的后尘,效仿他们的芳表,做一点贡献。捐献遗体的开展,正是将人生最后的光和热捐赠,去换取他人生命的延续。