那位教友回答他：“你该学要理，上慕道班”。其实我们满可以借此机会对这位朋友好好讲一讲耶稣和他的福音，但是，我们又有几位教友这样做了呢？

而盐却是“你中有我，我中有你”。原来各个“自以为是”的“本质”部分结合乃为“水”，盐中有水，生活岂不失了滋味？没有失去，就没有得到，没有失去，也就没有共融。失去与结合是那么情愿和自然。

吾主耶稣原谅咱们了，唉--你爸爸再也不要这样了"。我代父亲使劲点点头，并轻轻为母亲拭去了脸上的泪水。

问其家里忙不忙，她憨厚地笑着说：“忙呀，把人都能忙死，你看把我晒的都黑成啥了。你们来时刚吃过早饭，正要到地里给梨蔬果。”一个妇女要家里地里照料，其辛苦可想而知。

天主，其它的一切我必须留给你；教会是你的！上主为了他的事业必定会赐给我们助手的”。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。

我让你找得好苦！后来接连两次洗澡她都得到了主如此的恩赐，她的心灵开始渴望主，她感觉到了主如此的真实的存在，她老泪纵横，向主哭诉：主啊！求你收留我！我要做一个真正的信徒。

耶稣对西满伯多禄的反应,令人坚定安心：’不要害怕;从现在开始，你将成为捕人的渔夫。再次,这名加里肋亚渔夫，完全信任祂的话，放下一切跟随耶稣,祂成为师傅和主。

当你的神恩带你前去亲近难民和穷人，你就该这麽做」。按照神恩行事虽然会招致毁谤，但还是要照做，因为那是基督徒的十字架。教宗最後勉励修女们应适度休息，切莫忽略修会的年迈或患病的修女。

请等一下，你最好说：『我碰到一个人。』『我碰到一个案件』的措辞太过教权主义。