凡是未婚男青年，愿意到教会学院读书的，都可以进入修院学习，两年后，如果愿意修道做神父，可以进入哲学班深造，如果不走圣召道路的，修院将颁发由教育部认可的结业证，并推荐到各个教区、堂区或教友企事业单位工作。

所以应该花些精力在教会书籍报刊杂志上，以便新教友学习和散发出去，让更多的人了解认识信仰归依教会。三、新教友再福传1.组织他们学习教理和圣经，使他们养成天天祈祷的习惯。

二、缺乏学习。每个主日、瞻礼之日，教友们都能到教堂念经，积极参与弥撒。但有些教友对于弥撒的目的、意义了解甚少。

二O一O年十月我先来意大利学习语文；一一年暑假回家后，新学年便正式入读罗马慈幼大学。

我们完全被我们自己所「填满」，因此没有剩余的空间给天主。因此也没有空间给别人，给儿童、穷人、异乡人。

上主在约旦河显示自己的神性，并开展使命；天主又宣告他就是父的爱子，父所喜悦的（玛3:17）。上主在加纳婚宴的神迹中，显示了自己的光荣，他的门徒相信了他（若2:11）。

天主造亚当和厄娃之后，把他所造的万物交给他们管理，委派他们作他产业的托管人。圣经上说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！

体验幸福，体验爱，这是一个漫长的过程，是一个需要修炼和学习的过程。但也可以说这是一种素质，一种与生俱来的精神素质。同时还可以说这是一种状态，一种看待世界和自己的态度，一种盈满爱和幸福体验的自由境界。

和平既是天主之爱所安置、所愿意的秩序的结果，因此和平本身就具有真正的、无上的真理，而且能符合「我们内心深处无法压抑的渴求与希望」4。

娄师德生活于唐武周交替时代，酷吏罗织罪名，朝野因言获罪者颇多，造就了他一身气量宽厚，喜怒不形于色的秉性；在朝任官，也谨慎有加。其弟外放任官，规劝其弟“唾面自干”被传为佳话，足见当时官场生态之严酷。