在五旬节召开会议以后，若望与伯多禄和雅各伯三人，成为耶路撒冷教会的柱石。（迦2：9）若望所写的三卷书信，皆被列入新约正典里。

在11月1日诸圣节，我们庆祝了已经完美完成“做人的使命”，获得了成功的人们，就是已经进入天堂的圣人圣女们。

文告之后，教宗以数十种语言向世界各民族贺节，他也向全球华人祝贺说：“复活节快了！”。参礼的梵蒂冈和意大利军乐队在教宗发表文告前后，都奏出对方的国歌，以示敬意。十几万信众不断高呼教宗万岁！

我们的读书神父们是否已经被组织起来。　　礼仪书籍：我们已经倡导了二十多年的本地化，我们的基本礼仪经典用书还没有满足内地的需要，而国内自己编写的又是寥若晨星。　　

礼仪生活中，我们常以类似的祈词表达渴望与主相遇（如“主，请来救我！”）。「我叫人拿点水来，洗洗你们的脚，然后在树下休息休息。」历史背景：洗脚在古代中东文化中是一种款待旅客的基本礼仪（路7:44）。

利玛窦尊重中国文化、热爱中国人民，把天主教的礼仪术语译成中文，开创了中国人认识天主教信仰的先河，并为福音喜讯和教会在中国文化土壤的植根，开辟了园地。

礼仪选读的《宗徒大事录》就记述了西满伯多禄的经历。一个外邦人团体接纳了福音的宣报，伯多禄见证了圣神降临在他们身上。

教宗方济各今天（8月14日）抵达韩国访问，当他所乘坐的专机飞越中国领空时，按照教廷礼仪，向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。

按照科普特礼仪，只有星期五和主日、节庆可以举行弥撒圣祭。对于一名埃及少女来说，仁爱会的修会生活是十分困难的。尽管有当地圣召，现在至少有八名埃及本地修女，她们主要在中东服务。

一想到他们的苦难，超越礼仪或宗派差异的念头就情不自禁地涌上心头：他们是基督的身体，可是这身体今天仍然遭受伤害、打击和屈辱。