有些牧者为了快速改变教友们的现状也人云亦云，将这些人奉为“大神”，带领教友们参加各种运动会式的培训班。在所有宣讲之后，这些人都有一个特点：用各种神圣的借口或者鼓励爱心奉献的理由，要求教友们给他们捐钱。

插手教会的事务和财产……在我们传统的家长制环境下，如果教会的神长不将权力下放，其他人就会来干涉教会的事务；如果我们培育的都是只会听话而没有尊严的所谓的“好教友”，不仅基督徒不会“达到基督圆满年龄的程度”，而且将会牧灵混乱

6年之后，换了新的工作，去了光启社，做（了几年）媒体工作……　　“信德”：您后来挑起了牧职的重担，选择了服从。　　

《教宗方济各牧职训导》，LaCiviltaCattolica，Roma（电子版，没有译者及出版时间信息），第100页。

艰难的信仰环境没有让他的牧灵工作止步，凭着对天主的大爱和完全的信赖，他暗地里把教友们聚到一起，给他们举行弥撒、讲道理，分享聚会，以此加深他们的信仰，培养他们的福传意识。

面对迅快如电的德军进攻，忧国哀民的东正教大牧首，跪拜在那幅喀山圣母像前祈祷。当夜圣母托梦牧首，说：“寒流将二次席卷而来。”

（天主教法典298条1项）善会，真算得上是教会的精锐，一支重要的力量，牧灵福传的有力助手。

（58）教宗把唤醒世界的重任委托给我们，他呼吁我们，根据两种牧灵的方式，去走进现代人们的故事中去。

修会的修女以堂区牧灵、传教工作为主，兼训练女传教员，兴办中小学、幼儿园及托儿所，并设有诊所、孤儿院、安老院、残障院。目前圣家献女传教修会在大陆有170余位年轻修女，于10个省服务。

（1967年教宗保禄六世关于修订大赦规定的牧灵宪章第二章）我们还知道，在时间终结的最后审判之后，正如主耶稣在玛窦福音25章34-41节中所说，那时只有两种状态：天堂和地狱。