没有其它方面综合实力的发展，中国在经济领域内的领先地位只能是暂时的；不解决中国崛起的短板与软肋，中国不可能真正登上足以全面影响世界的大国地位。一、今天的中国缺什幺？

我认为我的朋友那么善良不可能杀人，所以他没有杀人。最理智的做法是：客观地调查找证据看看这个人是否杀过人。圣经中把人名、地名、事件记载得清清楚楚，千百年来，天主从来不怕一些怀疑不信的人去考察。

关于招魂与风水问（张文西神父）：张秋林神父提到了招魂的问题，我们知道招魂最初是没有迷信色彩的，后来慢慢地经过演变才补进了一些迷信色彩，那么我们在礼仪本地化的过程当中，是应该回到中国文化的根里，还是应该停留在普通大众所理解的意义层面

在路加福音中，公议会的审判发生在早上，但没有耶稣定罪的场景（路22：66-71）。然后，他们带耶稣到比拉多处，控告他误导人民，反对向凯撒纳税，并自称是默西亚（Messiah），一个君王（路23：2）。

除一顶（王公生前戴过的）主教红帽和一本翻开的《圣经》之外，其棺木上没有任何物品，也没有遗像、花篮、挽联等装饰。

为什么不平等不断加剧，为什么期待已久的和平迟迟没有到来？为什么我们如此迷恋战争，如此粗暴地对待彼此？在每个人的心中，有多少期待已经褪去;又有多少妄想！

若最后没有共识，便由长上作决定。我们需要有人作决定，但过程中大家是共同参与。我认为若持开放态度和拥有内心自由，服从可以是很有创意和很有用。这正是圣依纳爵大力支持的。如没有内心自由，很难作出正确决定。

（弥总162#）作为分送圣体圣事的职务人员，并非等闲的职务，因此这原属于司铎与执事的固有职务，不应在没有充分理由之下，就委托平信徒。

他没有选择的自由，金钱为他作了决定。　　多少年轻人因为内心感受到接近耶稣的「召唤」而激动不已，他们既不耻于在耶稣面前屈膝跪拜，也不耻于公开表明自己对耶稣基督的信仰。

教宗然后说，在教会内没有大小之分，每个人都有他的作用。受基督信仰启发的媒体，无论其规模大小，都是在回应在教会内服务的圣召。教宗说：任何人都不应该觉得自己相比其他大人物而言，太过渺小。