当很多教友一起跪在教堂内祈祷的时候，那些站在堂门外观望的人群中，偶尔也有个别人会暗暗发笑，并伴以轻蔑的表情。

“我们借着洗礼已归于死亡与他同葬了，为的是基督怎样借着父的光荣，从死者中复活了，我们也要怎样在新生活中度生。”（罗6：4）从第一个生命———亚当走出原始的地堂，死亡便接踵而至。

2月14日是情人节，近几年在国内也逐渐流行起来，相信不少教会的青年教友也加入过情人节的队伍中。

我的家庭养老院里住着我的娘家妈和我的婆家妈，因为我是农村长大的孩子，习惯了喊亲生母亲为娘，而我的婆婆是地地道道的城市人，爱人喊妈我也就跟着喊了她老人家快二十年的妈。今年6月中旬，我公爹去世了。

同样，在五饼二鱼的奇迹中，若望宗徒注意到了一个许多人——可能包括其他宗徒都没有留意的细节——这饼和鱼是个无名的儿童提供出来的

查询显示，弟弟最近的参保信息是2013年8月，基本预判弟弟在东莞的可能性较大，我将这一分析告知母亲，让她安心。晚上，在QQ群披露这一消息后，一个十分负责任的志愿者确认了我的身份后，应我的请求帮助了我。

中国教友以经本念经祈祷参与礼拜的方式恐怕有几百年上千年的传统了。教友进堂首先跪下念很多的经文，可是念经时每人的心是否按经文意思心向天主呢？口在诵念而心不在焉者似乎大有人在。

感谢天主，我们的“通讯”得到了天主的特别眷顾和沐浴。得到了教区主教的特别肯定和关心。通讯员们很受鼓舞。

一天晚上他送女孩回家后，并没有马上离开，而是站在窗外思量着如何提出分手，这时他透过窗户看到女孩端着一盆水，来到生病的母亲房间为母亲洗脚，并轻声安慰着母亲。

一位近七十岁的老人对我说，他的两个儿子已和他分开过已七八年了，分家时还请人写了一份赡养协议书，上面规定他的两个儿子每人每年向他供给小麦300斤、生活费50元……听到这里，我万分惊异于如此低微的要求，居然要依靠立字画押的方式来保证实施