内蒙古巴盟教区五原天主堂已有近百年的传教历史。由于历史原因，传教事业曾中断过四十年之久。1990年以后，才又恢复重建，派驻神父。

所以我想分享几点有关在本地教会中运用女权的看法。妇委会零八年四月举行研讨会，探讨专业女性服务教会的潜力，以及倘若教会真正做到欢迎女性，需要推行甚么变革。

许多人以为她的圣德在于遗体没有腐烂，可是教会为我们指出，她是个圣人，是因为在她的一生中承行了天主的旨意。她回应了天主在她内心的召叫。我想这一切都是为让我们发现为天主而生活的美好。

该通告由委员会主席、伊杜基教区玛窦．阿尼库齐卡蒂尔主教（MathewAnikuzhikattil）签署。

首先提出的是，神父们在所属教区内行使的一切权柄，没有一样是凭自己的私意而行的，完全授自主教来自十二宗徒的权柄，这权柄又是十二宗徒由主耶稣那里领受来的。

然后，教宗将在拉巴特教区明爱会中心与移民相会，发表第二篇讲话：摩洛哥接纳了8万名来自撒哈拉沙漠以南的移民，当地教会为大约4千人提供了援助。

“地方教会，包括教区和堂区，也需要向本身具有的神恩的宝库和多样性开放”。另一方面，“确保神恩的教会特质不该意味著将这些神恩在教会内束之高阁，而是根据各自的独特性将神恩向外推动”。

诺西亚总主教接著谈到为此次大会做的准备工作说：“首先，我们邀请泰泽团体修士来都灵与我们教区各总铎区的神父们交谈，再就是从1月到6月，举行与教区内青年的6次会晤。”

辽宁教区朝阳堂区51岁的高位截瘫教友大德兰（圣名，不愿透露真实姓名）为武汉的捐款献爱令人感动至深。她以自己的行动向武汉疫区送去了一份真挚的爱，她说：“看到武汉疫情如此严重，内心很是心痛。

在普世教会于10月4日庆祝圣方济各庆日的前一天，教宗在亚西西的礼仪选用了纪念这位圣人的经文。在签署通谕之前，教宗首先向圣座国务院第一部门致以感谢，该部门的职员投入了编撰和翻译这份文件的工作。