比较重要和有影响力的默祷有三种：一种是隐修传统的圣言诵祷（LectioDivina）；一种是加尔默罗会的否定式（apophatic）默祷；还有一种是依纳爵灵修派系的肯定式（kataphatic）默祷。

一位名叫华尔德·基尔纳的英国医生，在刷过花青素的玻璃屏观察人类祼体时发现，在人体表面20mm处，竟然有一层不可思议的辉光存在。

二十五位修女接受派遣礼（本报讯）1月25日(圣保禄归化庆日)宁波教区拯灵女修会潘梅腊、高薇德、毛爱德、张玛佳四位修女在美丽的舟山群岛定海弥额尔大教堂矢发了终身圣愿。

该书的作者詹姆斯·Ｗ·金摘录了一段圣十字若望在《攀登加尔默罗山》上的话：“如果说我已经在我的圣言、我的儿子内把一切事情都告诉你们了，也就无话可说了，如今还会有什么答复或启示能超过这话呢？

他特别爱祈祷，他告诉我，他时常半夜起来祈祷，这使我想起师主篇第二十五章的一句话“你细看加尔多及西都二会的修士，或看各会的修士修女，常是半夜起来，唱圣咏，赞美天主。”

青岛市天主堂圣堂到海边不远，不一会我们便走入教堂区域，雄伟而壮丽的哥特式教堂，西洋花园式的栏杆围墙，以及弥额尔画廊，让你犹如走进一个巨大而真实的圣像里，那浓浓的教会气氛笼罩着我们，既亲切又温暖。

（出３：１－６；９－１２）上主召唤先知“撒慕耳、撒慕耳”，撒慕耳听从了老师厄里的教导，谦逊地说：“吾主，请发言，尔仆在此聆听！”

就如成圣体圣血的经文：“这就是我的身体，将为你们而牺牲，”“这一杯就是我的血……将为你们而倾流，”这不是仅仅重行加尔瓦略山的祭献，更不是基督受难的表演，实在应是这个“我”———基督与第二，第二与基督溶合后

2002教宗保禄二世为了充分表达玫瑰经里基督论的深度，于十月十一日的牧函中，打破数世纪以来十五端的传统，建议玫瑰经再增加光明五端，分别为：耶稣在约旦河受洗、耶稣参加加纳婚宴、耶稣宣讲天国福音、耶稣在大博尔山显圣容

当时在历局任职的外甥陈于阶，和来京应试的孙儿尔爵二人，获视含殓，视笥中惟敝衣数袭，银一两而已。其毕生俭朴若此，诚如他的学生张溥所言：“古来执政大臣，廉仁博雅，鲜公之比。”